ＯＳＨＯ ＺＥＮ ＴＡＲＯＴ介绍

50. 慶祝
生命是一個慶祝和享受的片刻，使它成為有趣和慶祝的，那麼你就可以進入到神的殿堂。神的殿堂並不是為那些拉長著臉的人而設的，它從來不是為他們而設的。注意看生命，你有在任何地方是悲傷的嗎？你曾經看過一棵樹在沮喪嗎？你曾經看過一隻小鳥在苦惱嗎？你曾經看過一隻動物患有神經症嗎？不，生命並不像那樣，生命根本就不是那樣。只有人在某一個地方走錯了才會如此，而他之所以走錯是因為他認為他自己非常聰明。
你的「聰明」就是你的疾病，不要太聰明，永遠都要記住：要停下來，不要走到極端。有一些愚蠢和一些智慧是好的，那個正確的組合可以使你成為一個佛……
Osho I Celebrate Myself Chapter 4
註解：
這三個在風雨中跳舞的女人提醒我們說慶祝從來不需要依靠外在的情況，我們不需要等待特別的假日或是什麼正式的場合，或是必須在陽光普照的日子，真正的慶祝來自你內在的深處所經驗到的喜悅，然後流露到洋溢的歌聲、舞蹈、和笑聲之中，是的，甚至在感激的眼淚之中也可以慶祝。當你選到了這張牌，它表示說你對生命中很多慶祝的機會變得越來越敞開，你可以藉著將這種慶祝的心情傳染給別人來將它散播開來。不必麻煩在你的日曆上訂下一個宴會的日子。把頭髮放下來，把鞋子脫掉，現在就開始去踐踏泥水坑。宴會每一個片刻都發生在你的周遭！

51. 轉入內在
轉入內在根本就不是一個「轉」，走入內在根本也不是一個「走」。這只是意味著你在追求著這個和那個慾望，一直在那裡忙碌的跑來跑去，而一再一再地受到挫折之後才轉入內在。而每個慾望都帶來痛苦，透過慾望無法達到滿足，你什麼地方都到不了，要得到滿足是不可能的。看到了這個真相是追逐慾望無法帶領你到任何地方，因此你停了下來。並不是說你作任何努力去停下來，如果你作任何努力來停下來，它還是在那裡跑來跑去，只是以一種比較微妙的方式進行著。你仍然還在欲求，或許現在你所欲求的是「無慾」。
如果你努力要去進入內在，你還是在往外走，任何努力都只能把你帶向外。
所有的旅程都是向外的旅程，那裡沒有向內的旅程。你怎麼能夠走到內在？你已經在那裡了，再走是沒有意義的。當那個「走」停止，旅程就消失了，當慾望不再遮蔽你的頭腦時，你就是在內在。這個就被稱為「轉入內在」，但它根本就不是一個「轉」，它只是不向外走。
Osho This Very Body The Buddha Chapter 9
註解：
圖片中的這個女人有一點微笑，事實上，她只是在觀照頭腦的滑稽─沒有判斷，沒有想要去阻止它們，也不跟它們認同，只是看著它們，就好像它們是路上的交通，或是池塘表面的微波。頭腦的滑稽有一點好玩，因為它跳上跳下的，轉來轉去，試圖去得到你的注意，把你吸引到那個遊戲裡。發展出能夠跟頭腦保持一個距離的訣竅是最大的祝福之一，所有的靜心其實就是關於這個─不是重複頌念咒語，而只是觀照，就好像頭腦屬於別人。現在你已經準備好要保持這個距離，觀看著表演，而不要陷住在那個戲劇裡。每當你可以的時候，就放縱你自己，進入「轉入內在」的單純自由，這樣的話，靜心的訣竅將會成長，並且在你裡面加深。

52. 執著於過去
過去、現在和未來這三個時態並不是時間的時態，而是頭腦的時態。那個已經不在於頭腦面前的東西變成了過去，那個正在頭腦面前的是現在，而將會在頭腦面前的是未來。
那些已經不在你面前的是過去的；未來是尚未到你面前；而現在則是在你面前，但是正在離開你的視線的。不久之後，它將會過去……如果你不執著於過去……因為執著於過去是絕對愚蠢的。它已經不復存在，所以你是在為灑到地上的牛奶而哭泣。過去的已經過去！不要執著於現在，因為它也正在離去，不久之後，它將會成為過去；也不要執著於未來，那些希望、想像和明天計畫，因為明天將會變成今天，也將會變成昨天。每件事情都將會變成昨天，每一件事都將會從你的手中溜走，執著只會造成痛苦。你必須放手。
Osho The Great Zen Master Ta Hui Chapter 10
註解：
圖片上的這個人緊緊地抓住她記憶的盒子，而無視於她背後那個此時此地就有的帶著祝福的、發亮的香檳杯。她對過去的懷念的確使她成為一個笨蛋，而且還成為一個乞丐，這可以由她所穿著的破衣服看出來。其實她並不需要成為一個乞丐，但是她卻沒有空去品嘗當下所存在的喜樂。該是去面對「過去已經走掉」這個事實的時候了，任何想要使過去重現的努力都表示你仍然陷住在過去的藍圖裡，如果你沒有那麼忙著執著於那個你已經經歷過的，你應該早就可以成長而脫離它了。作一個深呼吸，將那個盒子放下來，如果你要的話，可以用一條漂亮的絲帶將它綁起來，帶著敬意跟它作一個愉快的道別。生命一直在經過，你有變成一個「守舊者」的危險！

53. 愛情夢
多少年以來，這樣的話一再一再地被說出，所有的宗教人士一直都在說：「我們單獨來到這個世界，走的時候也是單獨一個人。」所有的“在一起”都是個幻象。在一起的概念之所以會產生是因為我們是單獨的，而那份單獨令人傷感，所以我們想要把我們的單獨沉浸於關係之中…… 那就是為什麼我們變得如此忙碌於愛之中。試著去看清這一點。平常你認為你愛上一個女人或男人是因為她或他很美，這並非是事實，事實剛好相反：你之所以墜入情網是因為你無法單獨。你本來就想要掉進去，你本來就想用某種方法來避開你自己。有些人不會陷入男女之愛，但是他們會愛上金錢，他們會開始走向金錢，或者走向權力而變成政客，那也是在避開你的單獨。如果你注意去觀察所有的人，如果你很深入地去觀察你自己，你將會感到很驚訝，所有你的活動都能夠縮小成一個來源，那個源頭就是你害怕你的單獨。其他的每一件事都只不過是一個藉口，真正的原因就是你發覺你自己非常孤單。
Osho Take it Easy, Volume 2 Chapter 1
註解：
某一個迷人的夜晚，你將會碰到你的靈魂伴侶，他是一個完美的人，他將提供給你你所有的需要，並且滿足你所有的夢，對嗎？或是不對！這個詩人或作曲家很喜歡歌頌的幻想根植於子宮的記憶裡，在那裡，我們是那麼地安全，並且跟我們的母親合而為一，難怪我們生生世世都一直渴望回到那個地方，然而，說得無情一點，那是一種幼稚的夢。面對著真相，我們還那麼頑固地執著於它，這真的是令人驚訝的一件事。不管是你目前的配偶，或是未來夢中的伴侶，沒有人有任何義務要把你的快樂端上來給你，即使他們想要這樣做也做不到。真正的愛並不是來自試圖想要藉著依靠別人來解決我們的需要，而是藉著發展我們自己內在的財富和成熟。這樣的話，我們就會有很多愛可以給予，而且很自然地會將愛人拉向我們。

54. 投射
在電影院裡，你看著螢幕，你從來不往後看，而投影機是在後面。影片並沒有真正在螢幕上，它只是影子和光的投射。影片和投影機都在後面，但是你從來不去看那個。你的頭腦在整件事情的後面，頭腦就是那個投影機，但是你一直都在看別人，因為別人是螢幕。
當你在談戀愛時，那個人似乎很美而且無與倫比的；而當你在恨的時候，同樣的那個人似乎是最醜陋的，你從來沒有覺知到為什麼同一個人可以是最醜的，也可以是最美的……
所以，要達到真理的唯一方式就是去學習能夠立即看清事情，以及如何把頭腦的幫助拋棄掉。頭腦這個代理機構就是問題之所在，因為頭腦只能夠創造出夢……透過你的興奮，夢會看起來好像真實的。如果你太興奮，那麼你就是喝醉酒的，你的心神不正確，任何你所看到的只不過是你的投射。有多少個頭腦就有多少個世界，因為每一個頭腦都生活在它自己的世界裡。
Osho Hsin Hsin Ming: The Book of Nothing Chapter 7
註解：
這張卡片上的男人和女人互相面對著對方，但是他們無法將對方看得很清楚。每一個人都投射出一個在他們的頭腦裡所建造出來的形象，那個形象蓋住了他們在看的那個人真實的臉。我們所有的人都可能會陷住在將我們自己所製造出來的影像投射到周遭的情況或人上面。常常我們並沒有完全覺知到我們自己的期望、慾望、和判斷，我們不為那些東西負起責任，或是去承認它們，倒反而試著將它們歸於別人。一個投射可能會是如惡魔般的或神聖的，可能會是惱人的或悅人的，但它終究還是一個投射｜｜一片阻止我們去看真相的雲。唯一的出路就是去承認那個遊戲。當你發現了對別人的判斷產生，回過頭來看：你在別人身上所看到的是不是你的？你的看法很清晰嗎？或是被你想要看的東西給遮蔽了？

55. 放手
在存在裡面，沒有人是比較優越的，也沒有人是較低劣的。在存在的眼裡，一顆小草和一個巨大的星球是平等的……但是人們想要比其他東西更高等，他想要征服自然，因此他必須持續地去抗爭。一切的複雜起源都是起於這種抗爭。天真的人是已經放棄抗爭，他已經不再對「更高」有興趣，他已經不再對「完成什麼」有興趣；他已經對證明他是某號人物沒有興趣；他已經變成好像是一朵玫瑰花，或者好像是一顆荷葉上的露珠；他已經變成這個無限性的一部份；他已經融解了、融合了，而變成與大海合而為一，只是一個波浪；他已經沒有「我」的概念。這個「我」的消失就是天真。
Osho The White Lotus Chapter 6
註解：
在這張清晨的荷葉圖，我們可以從水波看出剛好有一滴水掉進池塘裡。這是一個寶貴的片刻，也是一個充滿辛酸的片刻。在臣服於地心引力，以及從葉子上滑落下來的當中，這滴水喪失了它以前的認同來加入底下廣大的水。我們可以想像，在它掉下去之前，就在那個已知和未知之間的邊緣，它一定曾經顫抖過。選到這張卡表示某種東西已經結束了，而某種東西快要完成。不論它是什麼：一個工作、一個關係、一個你所喜愛的家、或是任何可以幫助你去定義你是誰的東西｜｜現在該是放掉它的時候了，讓任何悲傷浮現，但是不要試圖去抓住它。有某種更偉大的東西在等著你，有新的層面等待著被發現。現在你已經無法再回頭了，地心引力已經完成了它的任務，跟著它走，它代表解放。

56. 懶惰
當你是懶惰的，那是一種負向的狀態，你只是覺得你沒有能量，覺得無趣，覺得昏昏欲睡和死氣沈沈。而當你處於一種無為的狀態下，你是充滿能量的，那是一種非常正向的狀態。你有充分的能量，你的能量洋溢著，你是發光的、冒泡的而且是震動的。你並不是昏昏欲睡的，你完全清醒；你並不是死氣沈沈的，你是非常活生生的…… 頭腦很可能會欺騙你：它可以將懶惰加以合理化解釋成「無為」。它可以說：「我已經變成一個禪師。」或者是：「我相信道。」但你這樣做是騙不了別人的，你只能騙騙你自己，所以要小心警覺。
Osho A Sudden Clash of Thunder Chapter 8
註解：
圖片上的這位仁兄很清楚地認為他已經把所有的事都做好了。他坐在他那個很大的，並且堆著過多東西的椅子上，戴著他的太陽眼鏡，上面還有遮陽傘，腳下穿著粉紅色的拖鞋，手中拿著一杯清涼的飲料。他沒有能量起來做任何事，因為他認為他已經都做好了。他沒有看到他周圍的鏡子都已經破裂了，那是一個確定的跡象，表示說他所認為的他終於達到的地方即將要粉碎在他的眼前。這張卡所帶來的訊息是：這個池邊的渡假勝地並不是你最終的目的地。那個旅程尚未結束，就好像那隻白色的鳥飛進廣大的天空所顯示出來的一樣。你的自鳴得意或許是來自一種真正成就的感覺，但是現在該是繼續向前走的時候了。不管那雙拖鞋有多舒適，或是那杯飲料有多美味，還有好幾層的天空等待著你去探索。

58. 順著流走
當我說「變成水」，我的意思是說變成一個流，而不要停滯。要流動，像水一樣地流動。
老子說：「道」之路就好像一條水的路。它就像水一般地流動。水的流動或是河流的流動是怎麼樣呢？那個流動有一些很美的事正在發生，第一，它一直都流向深處，它一直都在找尋最低的地方。它是沒有野心的，它也從來不渴望成為第一，它想要成為最後的。
記住，耶穌說過：「那些在這裡是最後的人，在我的神的領域裡將會是第一的。」他是在談論「道」的路，那是水的路，雖然他並沒有直接這樣說，但是他是談到它。要成為最終的，要成為沒有野心的。野心意味著向上坡走，而水是往下走，找尋到最低的地方，它想要成為一個非實體，它不會想宣稱它自己是獨一無二的、特別的或是不尋常的。它沒有「自我」的概念。
Osho Take it Easy, Volume 1 Chapter 14
註解：
圖片上的這個人很放鬆，而且很自在地在水裡，讓它帶領到它想要去的地方。他已經通曉了被動和具有接受性而不要變得無趣或昏睡的藝術。
他順著生命的流在走，從來不會想說：「我不喜歡那樣。」或者「我比較喜歡走另外一條路。」生命中的每一個片刻我們都會有一個選擇，看
看是要進入生命的河流，跟著它漂浮，或是要逆流而游。當這張牌出現在你的抽牌讀卡之中，它表示你現在能夠漂浮，信任說生命將會支持你的放鬆，並帶領你到它想要把你帶到的地方。讓這個信任和放鬆的感覺越來越成長，每一件事都剛好按照它所應該的在發生。

59. 精神分裂
人分裂了。精神分裂是人的正常情況，至少目前是如此。在古時候較為原始的世界裡，情形或許並不是如此，但是多少世紀以來的制約、文明、文化和宗教已經使得人們成為群眾，那是分裂和矛盾的……但是因為這個分裂違反他的自然，所以在他內心深處的某一個地方，那份統一性仍然是存在的。因為人類的靈魂是「一」，所有的制約最多只能夠摧毀人的外圍部份，那個中心仍然保持不被碰觸到，人們就是這樣在繼續生活著，但是他的生活已經變成了一個地獄。
禪的整個努力就是如何拋棄這個精神分裂，如何拋棄這個分裂的人格，如何拋棄人類分裂的頭腦，如何變得不分裂、完整、歸於中心和結晶起來。
就以你現在的方式存在著，你不能夠說你存在，你並沒有一個「本性」，你是一個菜市場，那裡有很多聲音。如果你想要說「是」，就會立刻有「不」的存在，你甚至無法很全然地說出很簡單的「是」這個字……以這樣的方式，快樂是不可能的。不快樂是一個分裂的人格自然的結果。
Osho Dang Dang Doko Dang Chapter 3
註解：
圖片上的這個人陷住在兩個峭壁之間，進退兩難！當我們陷住在無法決定或二分性的頭腦時，我們所處的情況剛好就像這樣。我是不是應該放掉我的手，而讓頭先落地，或是放掉我的腳，而讓下半身先落地？我應該去到那裡或待在這裡？我應該說是或說不？不論我們作出什麼樣的決定，我們永遠都會懷疑說我們是不是應該決定其他的方式。很不幸地，走出這個兩難式的唯一方式就是同時放掉兩者，這個問題無法藉著頭腦來解決，你無法作出一張正反兩面的利害關係表來作為解決的依據，最好是遵循你的心，如果你能夠找到它的話。如果你無法找到它，那麼你就跳｜｜你的心將會開始跳得很快，它所在的地方將不會有錯誤！