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内观静心

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内观(Vipassana)是印度最古老的禅修方法之一。
     在长久失传之后,两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。
     内观是察自身来净化身心的一个过程。
     开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦、以及无我的等无处不在的真理。
     自然就慢慢离欲,从中可以体验安、详满足、愉悦。
     佛陀曾说过的,如果房子里的灯亮着,贼就不会靠近那所房子——他们知道主人还醒着,因为光线从窗子上,从门户中透出,你可以看见灯还亮着。现在不是进入那所房子的时候。当灯关灭后,小偷们就会走近那所房子。黑暗成了一种邀请。正如佛陀所说的,你的思想、想象、梦境、焦虑、你的整个头脑也会遇到同样的情形。
     要是你观照,观照就如同那灯光。那些贼就会消失。如果那些贼发现你没有观照,他们就会叫来他们的兄弟和表兄弟,以及所有的人,说道:“快上,”这种现象就像灯光一样简单。你把光线带入的一刹那,黑暗便消失了。你不会问,“光线对于黑暗的消失足够了吗?”或者“当我们带来了光线后,我们还需做些什么别的事来使黑暗消失吗?”
     不,只要有光线在,黑暗就会消失,光线不见了,黑暗就会出现。有观照存在,头脑就会消失,观照不存在时,头脑就会出现。
****说:全世界只有一种静心,那便是观照艺术。它可以做一切事——你的存在整个蜕变一它将打开通向塞田姆(Satyam)之门,湿婆之门,桑德瑞姆(Sundram)之门:即真理,神圣,及其一切美丽之门。
     静心有一个很长的历程。当我说“静心就是观照”时,那是静心的开始。而当我说“静心是无念”时,那便是静心的终结。观照是开端,无念是终结。观照是达到无念状态的方式。
     自然地,你会觉得观照要容易些,它离你很近。但观照就像是种子,接着有一个漫长的等待过程——不只是等待,而是要相信这粒种子将会发芽,相信它会变成一片丛林,相信总有一天春天会来临,这片丛林会开花。无念状态是花期的最后一个阶段。
     所谓觉察,是对感受、情绪、念头或思想的流动保持清明觉知的状态,不论是什么样的念头,是愉快的感受或是不愉快的感受,都平等的观察它们,不随不拒。让我们一起直面自己的内心,非思虑、反省与评判,觉察和倾听内在的声音。
     一杯污浊的水,只要我们持续搅拌,它就会一直混浊不清
     但若耐心等待,污泥最终会沉到杯底,留下清澈干净的水。心也一样。

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发表于 2011-12-31 14:17:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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感谢清明老师:)
发表于 2012-1-5 20:21:43 | 只看该作者

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