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易学专家庞钰龙:感触“塔罗与心灵沟通”

庞钰龙老师,易学世界中出版过多本易学与智慧、易学与管理的书籍,其中《周易大智慧》为众多读者喜爱,屡次出现缺货情况。 庞钰龙老师博客 http://blog.sina.com.cn/yixueyouleyuan


感触“塔罗与心灵沟通”


   第一次听说“塔罗”,是在我主讲的一个易文化沙龙上。一位资深的塔罗讲师说“塔罗被称为西方的《周易》”,这句话让我至今记忆犹新。不过,因为没有时间对塔罗做更深的了解,便一直停留在它是一种占卜工具的层面上,直到遇到向晴老师,才改变了我的这种认识。原来塔罗真的像《周易》一样,能为我们提供一种特殊的思维方法,成为认知自我、了解他人,加强心灵沟通的一种心理学应用工具。


自古以来,占卜与心理学便结下了不解之缘。1949年美国英文版《易经》再版时,欧洲哲学权威荣格在序言中写道:“谈到世界人类惟一的智慧宝典,首推中国《易经》。”而这位心理学家,就是从研究东方的《易经》及塔罗牌开始,提出“集体潜意识”及“共时性原理”,从而在占卜与心理学之间构筑了一条互相连通的桥梁。而海内外的许多周易预测家,也都把“要有心理医生的水准”作为重要守则之一,这绝不是偶然的巧合。


当代有些学者从管理学的角度,对印第安人用烧鹿骨的原始占卜方法决定狩猎方向进行了分析,认为这些印第安人的决策方式包含着诸多“科学”的成分,但它不仅仅是科学性的,而且富于艺术性甚至是巫术性。从而得出这样一个结论:一个成功的管理者身上,往往同时具备科学家、艺术家和巫师的素质。如果说,逻辑思维是科学家素质的基石,形象思维是艺术家素质的根本,那么占卜思维就是巫师素质的核心。只要对这种占卜思维有了足够的认识,便能做到对它的准确把握,从而完成从占卜预测到心理咨询的成功转化,把一种用来占卜的方法变成一种认知自我、了解他人的心理学应用工具。向晴老师,正是这样一位成功者。


不过,要想让更多的人把印象中用来占卜的塔罗,视为一个简单有效的心理学应用工具,可不是一件容易的事。向晴老师的妙招,则是通过一次次“塔罗游戏”向世人展现的,让你在轻松、愉快的氛围下,通过“看图说话”认识自己、了解他人。所以我们有理由相信:这本介绍塔罗心理学应用的操作手册,就是介绍如何通过“塔罗游戏”来认识自己与洞察别人的通俗读物。希望读者在“玩”的氛围中,借助塔罗这个工具,实现自我之间、自我与社会之间的心灵沟通。


从童年开始,“游戏”一直伴随我们一生;从成为灵长类那时起,“玩”一直就是人类追求的境界之一。《周易·系辞传》有言:“是故君子所居而安者,易之序也。所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象,而玩其辞;动则观其变,而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。”此段文字阐明了“易”之特殊应用,其中奥妙尽在一个“玩” 字。玩,是一种心态,是天人合一的人文态,是无为而有为的社会态,是人神融为一体的通灵态;玩,是一种方法,是“寓法于乐”的一种思维训练。玩,是一种比赛,是人与大自然(人类社会)的一种特殊对弈。故而,君子居安始能玩《易》,玩《易》方能“自天佑之,吉无不利”。


          ——《周易》学者庞钰龙于2009年11月13日谨识
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