占星书籍：《内在的天空》

射手座

元素：火

模式：变动

原型：吉普赛人

学生

哲学家



符号：





我所寻找的不是一种娱乐，而是理解、理解、更多的理解。我会用理解来填充自己，用每一个毛孔来闻它，将它填塞在每一个毛孔中。有一天这种追寻会让我获得补偿。所有一切都会找到它合适的位置，到那时，我终将能够理解。

                                                               ―――劳雷尔.科德门



射手的符号



不是弓箭手，而是弓箭。手指因张力而微微发抖，射手放开弓弦。弓弦的曲线弹回原处，将带着羽毛的箭杆射入空中。



箭，它以眼睛看不清的速度在空中穿行，朝云端飞去。如果它有眼睛，它会看到弓箭手的身影越来越小，慢慢变成景物中的一个小点。它将会看到底下的景色象一张地图一样的摊开，简单而清楚。



如果这支箭被赋予了一个头脑，它会充满些什么想法呢？就像一个在山峰上的人，它被一些活力的能量所驱动，会有一些关于全局和体验的想法。谁将我投射到这明亮的天空中？为了什么目的？我在这里的位置是什么？我要去向哪里？我存在的原因是什么？



射手座的目的地



对中世纪的占星家们来说，射手有三个可能的命运。它代表了吉普赛人、学生、还有哲学家。这三者以好、更好、最好的顺序来排列，哲学家被放在最高的位置上。



一旦我们放掉射手的一种表现形式比其它的表现形式更好的想法，那么这三个命运的说法是一种很有效的理解这个星座的意义和目的的方法。



吉普赛人、学生、哲学家。他们的共同点是什么？如果它们每一个都是射手的一种表现形式，那么它们共同的分母必须是这个星座的本质。



在它们三种形式里，心智将自己投射到一个新的地平线上，就像那支飞行的箭。在每一个形式里面，我们都观察到通过收集不熟悉的体验来扩展意识的行动。



这种扩展就是给射手提供生命的血液。



在吉普赛人那里，这种扩展来自于物理行动――她从一个地方移动到另一个地方，进入新的和异域的环境中。学生则通过智力来完成这种扩展，吸收新的事实和观点。哲学家则用直觉来完成它，努力扩展意识，永远在努力意识宇宙的基本原理。



射手的目的地？意识到生命的终极意义，在宇宙的设计中找到自己的宿命，发现真理。这些就是箭的目标。的确是非常高远的目标，在实际中它们的达成可比爬上一根旗杆要更难。



在所有星座中，射手的目的地也许是最难从实际层面来定义的。对射手来说没有一个清晰的终点，只有无尽的过程。它是一个移动的，流动的存在状态。生命的真象是一个永无止境的搜寻。意识到人的基本任务是找寻意义，并且还要意识到在这个无常的世界中，如果一种安全感和安定感阻挡了这个人和这个无尽探索，那么牺牲它们不算什么。



射手的策略



吉普赛人；学生；哲学家。这个中世纪的配方包含了对进化的射手座的加密说明。射手的这三种表现形式并非这个星座的特征的固定描述，而是进化的策略。



成为一个吉普赛人――这是第一步。释放将一个人捆绑在某一个特定的文化以及相关的价值和习惯之中的束缚。重要的不是去旅行的需要，而是对陌生的思考方式保持敞开的需要。那些旅行只是射手用来实现这种敞开的方法。



在印度待一个月意义远不止娱乐。我们要面对一个基本运作方式完全不同的社会。如果我们能够放掉自己从小到大所形成的评判和优越感，去那儿旅行可以教会我们以一种不同的角度来看生活――对射手来说，那就好像是按下进化的火箭的点火器。



去东方旅行很贵，而且有时候也不实际。没关系。吉普赛人的道路比旅行手册上所描述的可要宽广得多。跟一个在这个国家生活的印度人交朋友，这也一样有效。还有，如果你是一个富人，可以跟一个穷人接近；如果你是一个白人，可以跟黑人接近。



吉普赛人的策略不是单纯地收集很多异域的护照章，而是通过意愿和敞开来接触跟自己的文化不一样的文化，并由此扩展意识。即使只是一次在城市里面的旅程也同样如此。



如果我们只是按照表面价值来判断，学生的旅程也常常被人误解。当然，正规的教育可以扩展意识。射手很喜欢课程和讲座。但是书本也有一样的作用，即使不是机构化教育所支持的书本也同样有效。任何迫使我们以一种新鲜的方式来看待生活的体验也一样。



站在一座山丘顶端，一个悬挂式滑翔机系在你的背上，你准备跳入空中。这也是学生的方式。心智对新体验敞开来，一个新的学习机会。



就像吉普赛人慢慢成为一个学生，学生也慢慢成为一个哲学家。在此过程中所发生的就是焦点的转移。现在我们将自己的注意力从眼睛和耳朵上转移到人最深处的感知功能――直觉――上。我们直觉地努力去理解生命的整体性并找到我们在其中的位置。



哲学家的路有赖于吉普赛人以及学生所收集的洞见。没有它们，他不过是一个干枯的老学究，装了一脑子的没有血液的假设。哲学家直觉跳跃的结论必须有经验的支持。否则的话，它没有现实的根。



基督教、佛教、存在主义――哲学家的策略是吸收所有这一切，但是永远不会让任何一个系统替他来思考。他必须不断地收集更多的体验，不停地修改和深化他对生命的看法。



射手的策略，用一句话说，就是以一种冒险地态度来生活。他必须放弃所有安全的概念。他必须意愿放开任何一个想法或者主意，只要他看见自己躲在它后面。他必须毫不犹豫地向前，期待奇迹，随时准备去表演射手的经典绝技：凭借信念地纵身一跃。



射手的资源



个人自由对射手来说是非常本质的。没有它吉普赛人就枯萎了，学生也会被无聊的常规所困住，哲学家无法获得更大的视角，或者用它在不同境遇的现实中进行验证。



对自由的极度热爱是射手的一个基本资源。没有一个星座如此害怕束缚。



热情、乐观、冒险精神――这些也是射手的资源。不管生活将什么扔给射手，他都准备好了。他有适应性，有弹性，能够从任何逆境中重新反弹。



一个人内在的射手成分如果很强，那么他就象有一副抵抗哀叹的免疫盔甲。虽然他有可能悲伤和抑郁。但是对射手来说这些都只是暂时的，任何时候只要有一个冒险和新的可能性出现，这些状态就会烟消云散。



射手也许不是天生就知道生命有什么意义。但是他天生就很确定生命一定有意义。对射手来说，这是一个毋庸置疑的假设。就好像他来到世界中就在脑中带了一个空的圣坛――本能的，他会在那里供一个偶像。它可能是耶稣，也可能是文学。它可能是世界革命。以他的一种自由的方式，他会选择自己的神，而不管因此会有怎样的外在压力。但是他还是会选择。



射手的资源？对自己的理想的信念。那些理想可能会以一千种形式出现，但是不管它是哪种形式，射手都会以它来指导生活。没有一个星座如此坚定地有原则地运作。不惜任何代价，不管是否现实，射手都要去做正确的事。这种“正确”是自我定义的，而不是每个人都能够赞同的。但是一旦我们知道了射手的神是什么，他的行为就象行星绕太阳的轨迹一样可以被预测。



射手的阴影



在生活中，有些时候谨慎能够救我们。生活有时候很黑暗，很复杂，充满了戴着天真面具的死亡陷阱。犹豫和怀疑可能会救我们。但是对射手来说，犹豫和怀疑是很陌生的，就像泳装对爱斯基摩人一样。



在他明亮的眼睛里闪烁着信任的热情，射手常常掉进陷阱。过于乐观，过度扩张，还有错误的判断都是他的阴影。就像一只在洲际高速公路上奔跑的金毛犬，他认为这些过来的车都是自己的玩伴，结果常常被碾碎在生活的车轮之下。



他常常会过于信任那些不稳的步骤。他可能会在一个看不见的弯道上继续向前，他可能会跟随一个自我宣称的上师到集体坟墓里去。所有这些都是以信念的名义。



射手最险恶的阴影出现在亲密关系中。自由对射手的进化来说至关重要，但是很少有一个星座象他一样会为了永恒的浪漫而将自由抛入水中。这还是因为他的信任、大大咧咧的态度，让那支箭半道上遭遇落入陷阱。“急于结婚，后悔莫及。”是很多不快乐的射手的墓志铭。



强大的信念、幽默感、敢于冒险――这些特征帮助我们变得更加完整，而射手拥有这些品质。但是如果它们没有被生命的脆弱和短暂的感觉、生命的火花多么容易消逝的意识所均衡，拥有光明精神的射手可能会成为一个悲剧的星座。



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from《内在的天空》

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光

双鱼座   


元素：水

模式：变动

原型：神秘者

做梦者

诗人

变形者



符号：



我们是透明的存在。我们是感知者。我们是意识，不是物体。我们不是固体的，我们是无限的。

                                   ――唐望（由卡罗斯·卡斯塔尼达转述）





双鱼的符号



不是鱼，而是鱼的家――海洋。海洋母亲：海底山峦、发光浮游生物、和遗失的城市的领域。海洋：生命的母亲，它的符号象征了所有无法理解的东西，所有能够被感觉但是无法被知道的东西。



海洋：冲刷着大陆的海岸，在各个国家之间传递艺术和思想，带来战争，传递疾病和瘟疫，运输美酒和食物，诗人和音乐家，将地球上的各种文化无止境地混合和融合在一起。



双鱼的海洋：液体，将我们所有人连接在一起的无法说清的神秘流动的象征。



生命的象征。



双鱼的终点



西藏的佛教导师们建议他们的学生将世界看成一场梦。人、事、关系、甚至是山峦――所有这些都应该被看作是幻象，只是头脑中无关紧要的图像的一出戏剧。



在西方，我们常常错误地解读佛教的看法。我们认为这是说世界不是真实的，它的原子和分子都是幻觉：这可是很难消化的一个观念，尤其是当你刚把你的脚趾撞到“虚幻”的床脚上时。



对那些佛教导师来说，重要的不是世界的真实或者不真实。它是更深的一点：我们要意识到我们无法直接体验世界――我们所体验的是对世界的意识。



意识：在我们头脑中的东西。我们所认为的世界只是我们大脑的沟壑中所发生的生化现象。只是一个图像的戏剧，只是一个梦。



对我们大部分人来说，这种知识没有实际作用。不管我们是被一只狗还是一只幻觉的狗所咬并不重要：反正我们都会痛。



但是对双鱼来说，这个知识却是至关重要的。为什么呢？因为双鱼就是意识本身的象征。双鱼常常跟神秘主义联系在一起，它的进化路程代表了心智进化的一个根本改变。完全换了一个档。不是去观察世界，双鱼观察的是心智在观察世界。客观的宇宙瞬间消失不见。只剩下一个庞大的主观性的反应的网路。



只剩下一个梦。



双鱼的目的地？一个意识，心智的一个微调。这个调整不会改变任何东西，但是却又改变了一切。那就是认识到不管我们在哪，我们做什么，我们看到什么，我们只能遇到一个无法逃避的现实：我们自己的意识。



双鱼的策略



我们生活中的各种事件总是逼迫我们相信“外在”有一个世界，有一个独立于心智而存在的客观现实。冷风刮过我们的衣服，寒冷刺骨。锅里面的油脂跳起来，在我们的前臂上烧了一个疤。我们的爱人消失了，连续几个月，我们胃里面都有一种恶心感。



作用与反作用。



每一个双鱼的策略总是围绕着颠覆这个客观宇宙的信念。双鱼必须丧失自己的确定性。他们必须放开这个世界。怎样做到？一个策略就是每天都花一些事件来专注在心智上。闭上眼睛，放慢呼吸，停止念头，而直接体验意识。不是意识的内容――不是那些通常充满头脑的焦虑和理论、还有噪音――而是意识本身。空的。无形的。宁静的。



我们给这个过程取名为冥想。但是这个词已经被误解。它总是跟引起人们脑中一些跟焚香还有苦行相关的图像，还有长着长长的白胡子和挂着隐秘笑容的印度男人。这些都不是必要的。对双鱼来说，冥想是一种自然的，有机的功能。它不包含神学，也不包括形而上学。我们可以干脆称之为“隔离”。



不管我们用什么名字，冥想都是双鱼进化的一个基本策略。通过它，心智意识到了自己。它跟通过五官一刻不停汹涌而来的信息流暂时断开了连接。



创造性的工作也可以起到同样的作用。当双鱼释放他们的创造力量时，外在世界就从中心舞台上退后了。下一句诗，曲子的下一个音符，油画的下一个图像――所有这些都来自心智，而不是客观世界。他们将注意力从客观世界中收回，而转向意识本身。



进化策略？双鱼必须将自己的创造性灵感释放出来，不管是以艺术的形式，还是以秘密的白日梦的纯粹幻象形式。为什么呢？因为在想象的自由玩耍中，我们将内在世界体验为确实和真实的。我们赋予自己的主观世界跟外在世界同样的真实度，不管这有多么短暂。对双鱼来说，这就象是将视力带给盲人一般宝贵。



从现实的角度来说，我们无法在想象中永久居住。我们还有自己的关系和责任。我们有身体需要照顾。跟其他人一样，双鱼也必须生活在世界中。但是生活在世界中并不需要减慢他们的工作。以一种愉快和多彩的方式生活在这个世界中，也可以成为双鱼的进化策略。双鱼必须改变他们看待世界的方式。没有什么其它东西需要改变了。



苦行？双鱼并不需要它们。苦行是一种太外在的行为。相信这种行为是重要的，对双鱼这个星座来说是很没有益处的。它必须避免任何的这样的信念，那就是物体和事件是独立于头脑而存在的。慈悲、助人、没有竞争性――如果双鱼能够保持住这些态度，只是去看着自己在世俗中的运气的潮起潮落，那么即使是最繁忙和刺激的生活也能够支持他们进化。



双鱼的策略？那就是放开世界。那就是认识到意识本身是我们能够接触到的唯一实相，也是唯一需要被适应的实相。



双鱼的资源



如果我们放手的话，我们何去何从呢？这个问题本身就会让我们大部分人绝望地去抓住自己的环境和故事，疯狂地努力去完成一件不可能的事：在这个过山车一样的生存场所中为自己创造一个安全、稳定的生活。



但是双鱼不是这样。本能地，双鱼就是知道个性只是巨大海洋里漂浮的一个软木塞，这片海就是意识的海。任何时候当他们感觉到冲动，他们都能够深吸一口气，潜入头脑之中的领域。



对双鱼来说，头脑本身就是最主要的资源。那里是这个星座的避难之所，在那里他们可以逃离生活所带来的羞辱和压力。一个童话世界。一个充满奇迹和宁静、无限神奇的世界。一个永远都可以进入的世界。



它总在召唤着双鱼。



图像总是自发地从深处浮上来，在意识中充满了各种幻象和发明。双鱼比其它所有的星座都更能想象。这种想象会带来艺术作品或者只是白日梦并不重要，因为不管是哪种情况，注意力都被向内收了，远离了本来占据它的外在境遇。



同情和善良也是双鱼的资源。在双鱼里面，人格是变动的。它会被弯曲，会流动，适应各种变化的情况。理解他人，怜悯他人，对他们来说很容易。双鱼只需要想象他们在那个人的状况中。毫不费力地，他们在自己流动的意识中找寻到那个别人的主观世界。就好象双鱼的意识里可以同时装下所有可能的人类观点。



最好，双鱼拥有一种本能的对更高层次意识的觉知。从童年起，他们就让自己忙着探索头脑的地图，探索心灵的前沿。其中有些人变得宗教化。另一些迷上了心理学。还有很多对透视能力以及其它的超自然能力很有兴趣。



不管是以哪种方式进行探索，它都代表了另一个双鱼的关键资源：感觉有自我超越的可能性。双鱼可能会以无数不同的方式来表达自己，但是他们来到世界都带着三个核心的洞见：生命是神秘的，表面境遇是它的面纱，意识本身是解开它的关键。



这三个资源给出之后，双鱼就要靠自己了。



双鱼的阴影



双鱼必须对自己的意识着迷。没有这种入迷，所有的进化工作都会被阻碍。但是只有对意识本身的着迷还不够。它必须被管理和自我控制。如果没有做到这一点就会导致恐怖。



双鱼会变得迷茫不安。



他们的头脑中充满了各种图像和暗示。情绪席卷他们，如浪潮一般的恐惧和空洞的梦想，冲刷他们的意识，淹没了人格。而双鱼只是坐在那里，眼睛睁得浑圆，而头脑的地下室和地牢中的东西喷涌而出，击碎了个性。



如果这些来自自我深处的爆炸没有被安全地导入创造和冥想之中，它们将比断头台更致命，也因为它缓慢的速度，而比断头太更残忍。



首先，双鱼只是随波逐流。为了保持一个正常的人格的外表，大量的努力被付出，没有什么能量去给生命的策略和承诺了。一个工作被接受了。关系被建立了。从这一点开始，双鱼就跟随那条最小阻力的路。



很快地，生命就开始跟随自己的逻辑。它象一匹被激怒了的烈马，带着双鱼狂奔，而双鱼只能努力保持不被抛下来。他们会越来越以第三者的角度来看自己的生活，仿佛自己只是一部无法理解的电影中的角色。



那种空虚感，再加上双鱼的敏感，会导致最后的陷阱：双鱼会从客观世界中逃避，而进入自己的主观世界中。不是因为获得了洞见，也不是因为看到了生命的梦幻本质，而只是一种对麻木的寻求。



双鱼可能会开始喝酒。他们可能会开始出对毒品的依赖。这些双鱼的阴影在传统的占星书籍中有详细的列举。



但是还有一些其它的阴影，它们并没有被深刻理解。



双鱼可能会将自己沉浸在书本、电视、和音乐中。它们可能会对食物和性产生迷恋。他们可能一天睡十个小时。



所有这些行为都不是错误的。这不是关键。关键是它们被用来激发主观的意识，以至于客观现实被暂时抹掉了。在这里面并没有发生感知和认识过程的转化。而是进化的问题被丢进了背景之中，被浅陋和无意义的替代品所取代。



双鱼的阴影？那就是逃避。头脑，通过所有的想象和创造，来逃避这个世界，它从每一个阻碍的面前转头，只是等待着命运自己去面对它最后的一手烂牌。



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摘自《内在的天空》                              

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光

第六章 行星

太阳
功能：

• 发展一个连续的、可运作的自我形象。

• 一个人的意志力的聚焦，以及正面行动的能力

• 自我（ego）的创造



可能带来的缺陷：

• 自私；冷漠；干涉他人的生活；虚荣；自大；不变通；蛮横



关键问题：

• 我是谁？

• 哪些经验能够帮助我加强和清晰我的自我形象？我能够在哪里找到和扩展我的个人力量？

• 哪些无意识的倾向造就了我的世界观？



一个小时的冲浪之后，我们躺在沙滩上，含着咸味的海风缓缓吹来。阳光象蜜糖一般倾泻下来，放松我们身体的每一个细胞。太阳代表什么？要回答这个问题，你不用跑到喜马拉雅山找个山洞去冥想。你甚至都不需要读这本书，你唯一需要做的就是在八月的晴日里跑到海滩上躺一会。

太阳的含意？它代表生命。直觉地，我们就知道是这样的。无需任何科学的辩论。这是一个如此明显的真理，我们能够感觉到它。给万物赋予生命的太阳是太阳系的中心，这里的一切都围绕着它而旋转。它巨大的质量所形成的引力将这些行星都栓在它们的轨道上。

在占星上，太阳也是这样运作的，它是人的个性的重心。它是我们每个人内在的各种不同功能的聚焦点，是我们的身份感。它让我们有一种“自己是一个独特的人”的感觉――有自己的感觉、视角、和表现生活的方法。

没有太阳，人就会迷失，被一时兴起而相互矛盾的念头所牵制而无法动弹，在空荡的宇宙中失去方向。

有中心，有组织。这些是太阳的任务。但是太阳怎样去组织剩下的九个行星的功能呢？它如何将相互有敌意的品质（比如：去统治的需要和去梦想的需要）组织在一起，并让它们在同一个人格里和谐共处呢？太阳是如何在太阳系中完成同样的任务的呢？通过吸引力。在这里也一样，不过这个吸引力是心理形式的。它就是在我们的核心处，那无法抵抗的、永远精彩而富有吸引力的：自我。自我是精神的聚焦点，就象太阳是太阳系的聚焦点一样。两种机制是完全对应的。

太阳通过将一系列假设塞入潜意识而创造出自我，这些假设我们可能从来都看不到，但是它们一直潜在我们的每次呼吸之下。

我们都面对同样的一张白纸：在生与死之间的一片未知。一个人可能会用工作和事业填满它；另一个会去周游世界；第三个成了瘾君子；第四个进了寺庙。

为什么呢？每一个人的生活都反映了他对生活的潜意识假设，这些假设对它来说总是显得自然和明显。每一个人的生活都反映它的自我的结构，反映了太阳。

那些塑造自我的假设总是非常随机的，对每个人都不同。但是对我们个人来说，它们感觉起来并不随意，而总是显得自然。那个商人无法理解到底是什么在驱动那个瘾君子；而那个冒险的水手对花30年待在一个寺庙的小房间里的选择也困惑得直挠头。我们自己的假设总是对自己来说显得很合理。我们无法理解为什么其他人无法看清。

太阳在创造自我的同时，也创造了盲目性和敏感性的缺失。

我们陷在自我的个性里，而跟生活为我们展现的其它各种选择隔绝。但是太阳本就是让我们能够行动的部分。没有它，我们就一片模糊。意识本身无法跟世界互动，它的作用只是去主观地观察和反应。它从来无法绝对地选择一种特定的体验，或者将自己跟其它的隔离开。这部分是自我的作用。它是精神（psyche）中做选择的部分。而如果没有选择，任何事都无法发生。

但是为了选择，自我必须首先合并。一个带着各种渴望、理想的人格，必须以一种形式来呈现自己。一个神话必须被创造出来，而且对我们来说，它必须是一个具有说服力的神话。这就是太阳的工作。

从一个大的角度来看，我们的太阳部分的身份可能是一种虚荣，一种荒唐的装腔作势。它可能是一个神话。但是它不是一个完全没有基础的神话。这个神话从我们的内在深处升起，它是有根源的。星盘中太阳的状态能够帮助我们看到这些根源。但是即使我们看到了它们，也还是要去培养它们。自我表面上虚张声势，但是它实际上很胆怯，很犹豫是不是要进入一种形式。太阳必须很小心地被喂养，让它感觉到安全。同时我们必须防止它以一种幻想的辉煌来掩盖自己的不确定性。这个过程是非常微妙的，如果我们做错了，我们最好错在过度地发挥太阳的这个方向，然后生活会慢慢地纠正它。但是如果自我到最后都没有能够以自信和活力的方式来显现，那么所有的一切都失去了。我们就一事无成，不过是一团散乱的心理碎片――缺乏统一性、意志、和目的。一只空空如也的箱子。

我们如何感觉到太阳？稍后我们会详细谈到。在这里，让我们看一个简单的例子。比如说太阳在射手座。就象我们在上一章中所看到的，这个星座代表了打破常规、从我们所熟悉的环境之外去收集信息的能力。当太阳的神话处在射手座时，这个人能够通过寻找射手的体验――冒险、信任、旅行、等等――来达到更深的幸福感和完成更深的心理整合。即使一个人星盘的其余特点都表明他象达格伍德（Dagwood Bumstead，美国著名卡通人物，一个爱妻爱家的宅男）一样，这些火象和吉普赛人式的特点依旧存在。

剩下的十一个星座也是同样运作的。它们每一个都是一种体验的维生素，能为精神带来活力。吞下一粒这样的维生素，你的太阳就更加闪耀。你是不是认识一个总是被忽略的人？一个不停看电视的人？或者一个行为仪式化，无聊得象自动电梯一样的人？那么他就是一个缺乏太阳能量的人。那些都是相应的症状而已。如果你没有喂养自己的太阳，心灵（spirit）就死了。

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from 《内在的天空》   

作者：斯蒂芬.弗里斯特     

译者：阿光

月亮

功能：

• 感受和情绪反应的能力的发展

• 主观性、易感性（impressionability）、和敏感性的发展

• 我们称之为灵魂（soul）的东西的发展



可能带来的缺陷：

• 情绪的自我放纵；胆怯；懒惰；软弱无力的；过于活跃的想象力；犹豫不决；情绪不稳。



关键问题：

• 哪些类型的体验对我的快乐最重要？

• 当情绪和非理智性占据我时，它们通常是怎样表达的？

• 哪些无意识的情绪需要驱动着我的行为？



喝了一半的波尔多酒瓶反射着炉火的光，被丢在一边。在石头壁炉边，沙发上，你跟自己的新情人坐在一起。谈话中止了。尴尬中，期待中，目光碰触，转开，又碰触。就在这时，月亮从云中探头，将月光从窗口撒入。它的美让你们两都沉醉，并在你们的眼中填满了黄色的光。你们向彼此靠近。

你们并没有真正坠入爱河，但是在这短短的时间内发生的是那么回事。

月亮，神秘的女王。我们都知道它的浪漫含义是什么，而它的占星意义也差不多。月亮代表了感受。想要理解月亮，也象我们对太阳的理解一样，要从我们的眼睛所看到的开始。然后，一切就会简单得象一加一等于几了。我们可以象最初的占星师一样去解释这首易懂的诗。所有的线索都在其中，我们只需要找到它们，并将它们连在一块。

除开它纯净的银白色之光，月亮所提供的最显著线索就是它的变化性。它永远在改变之中，总在经历阴晴圆缺。而跟太阳不同的地方就在于，我们根本不知道它现在是处在什么月相，我们也不知道能够在哪里、在什么时间看到它。月亮总让我们惊奇。我们无意之间抬头一看，发现它就在那，在明亮的蓝天中如鬼魅般淡淡悬挂。或者它就隐藏起来，哪里都找不到。月亮似乎总对外在的什么东西做出反应，并将那个反应显示在自己所呈现的样子中。太阳在它的环境中凸显自己，月亮则不是这样。它会调整和反应，总是在迁就中。

月亮象征了会反应和回应的意识部分、对环境很敏感的部分、跟环境融合的部分，而不是去改造和抵抗环境的部分。它代表了精神的心情――生活感觉起来如何。它代表了易感性――精神底层的非理智性和情绪。心：这就是月亮的关键词。纯粹的情感。它将“头”的理智留给其它行星功能。

跟太阳比，月亮要易变得多，它会滋养想象力，在意识中装满各种想象和幻想。太阳为了实现自己更动感有力的功能，必须过滤掉很多无意识的东西。它必须保卫自我。但是月亮可不是这样。它从无意识之中喷涌而出，揭露出心灵的丰富，不会过滤任何东西。而有时它所制造的情感可能对我们来说会太过强烈，我们被淹没了。情绪化。抑郁。

冷酷的、线性的、每周一早晨要面对的现实对月亮来说没有任何的吸引力。它的作用是去感受，而不是行动或者做出决定。于是，它可能会懒得象块石头。如果只靠月亮，它只能去做梦。而做出选择则表明将我们后路上的桥全部烧掉。月亮则宁愿生活在想象之中，在那里所有的可能性都能够被保持――只需要不选择它们其中任何一个就能做到这一点。

然而，月亮是生命的灵魂（soul）。没有了它，所有的体验都是机械的、没有意义的齿轮转动。月亮带来了快乐和满足。绝望和厌倦也是它的礼物，因为它们是硬币的另一面。月亮是爱，是恐惧，是人性的温暖和堕落。太阳可能建造了金字塔和空间站，却是月亮让我们在看到它们的时候眼中闪出惊叹的光。

想要快乐，我们必须让我们的月亮更有生命。就象太阳一样，它必须被喂养。而出生星盘给了我们一个配方。虽然解盘是后面章节的主题，但是现在让我们看一个简单的例子。比如一个星盘的月亮在狮子座――自我表达和创造的星座，就象我们前面提到过的那样。月亮在这个星座，会有一种想要表演和获得喝彩的情感需要。这个格局可能会代表一种玩耍、娱乐、有吸引力的特质。但是它也可能会事与愿违。表演所产生的活力和侵扰性也可能会让人们失去兴趣。然后，没有了喝彩，月亮的胆怯就会接管。一种不被欣赏、不被爱的感觉可能会严重损害这个人，虽然这种感觉可能完全没有根据。生活会感觉起来很空虚和没有意义，不管从表面上看它多么的完满。

月亮没有任何道理，它也不在乎有没有道理。它是一种情绪，一种想要去爱和被爱的需要。如果月亮枯萎了，生命之心就变成了黑暗之心。我们就成了随机宇宙中的一个不被重视的心碎者。月亮是每个生物内在最短暂易逝和脆弱的部分。它是我们的喜悦。

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from 《内在的天空》   

作者：斯蒂芬.弗里斯特     

译者：阿光

木星

功能：
• 保持信念

• 活力和信心的发展

• 提高兴致



可能发展出的弊端：

• 过度扩张, 过度乐观, 浮夸, 虚假, 拒绝接受负面现实



关键问题：

• 哪些体验会帮助我对自己和生活感觉更有信心？

在哪些方面我可能会想当然？



逆行时：

• 非常深入的内在信念

• 可能会造就一个非常严肃的外表

• 可能会阻止情绪的敞开



连续十天，冰冷、如雾一般的雨，被一阵阵的北风吹落。到处是淤泥。寒冷轻易穿透袜子和上衣，就好象它们是鱼网一般。你留着鼻涕，它有些严重，让你很烦，但是又没有严重到可以让你可以请病假的程度。于是每天早上，睁开眼睛，你都赶紧去看窗外，每天早上，都是一样的灰暗丧气的天气。三天、五天、八天。没有一个人有力气说话了，没有笑容，没有玩笑，只有无尽的等待。



然后突然有一天，太阳升起来了，闪耀在碧蓝的天空中。南风将温暖的空气吹进卧室的窗。鸟儿在歌唱，孩子们在玩闹，树闪闪发光，仿佛叶子是绿宝石做的一样。而且这是一个星期六！我们感觉如何？狂喜、感恩、自由、满足、胜利。这些感受的占星标签就是木星。



木星――众神之王。太阳系最大的行星。如果我们将太阳系所有其它的行星、所有的卫星、还有小行星、彗星，所有这些（除了太阳）加在一起做成一个球，它们还是没有一颗木星重。



天文物理告诉我们，当一颗行星在形成的过程中如果要变成一颗恒星，唯一需要的只是更多的质量。如果它变得足够重，核反应就开始发生，一颗太阳就诞生了。这个过程差点就发生在木星身上。我们太阳系差点就有了两颗太阳。



宇宙飞船也为我们验证了这个图像。当航行者号飞过木星时，它发来了一些关于木星的数据，科学家们到现在对这些数据还直挠头皮。这颗行星散发出很多能量，超过任何人的估计。就仿佛木星还没有承认自己无法成为一颗恒星的失败――即使在亿万年后的现在，它还在努力以自己的光来闪耀。



一颗伪装成恒星的行星――这就是木星。就象一个被放逐的国王，他在远离真实权力中心的地方构建了一个小的王国。在那里他统治着太阳系的外围区域和一堆卫星――其中有四颗有水星那么大。但是木星不是一个暴君，那不是他的特质。他更象是一个天庭中的好国王。心胸广阔、慷慨、快乐，他被传统占星家认为是最吉利的行星。



有一个词抓住了木星的本质：信念。它可以说是信念之行星。并不是宗教意义上的信念。不是如此正式，而是更原始的信念。对生命的信念。一种知道生命值得我们去活的无法动摇的确信。下了十天的雨，然后太阳出来了，这时候我们的木星电路马上开始幸福得嗡嗡直叫。当木星在一个人的心理结构中扮演重要角色时，我们会看到一个兴致勃勃的人，一个携带着自然的贵族气质的人。一种慷慨大度、心胸开阔、一种对小气和挑剔的鄙视。木星特质的人总是带着一种无法形容的特质，一种比生命还广阔的气质。我们在一个明星的面前。不过不幸的是，这个人也知道这一点。



木星是虚伪和浮夸的行星。他可以是一个光彩夺目的空壳，里面装的都是他自己的荣耀的幻觉。象一个被罢免的沙皇一样，他能够以一种专制和苛求的态度支配一整个法庭的幽灵。但是当这些幽灵不听他的话的时候，他会象一个受责骂的孩子一样生闷气。不过他不会生太久的气。木星的精神很有弹性，他总是会反弹的。就象是宇宙中的小丑，他对生命的信念是不会枯竭的。没有任何事情能够击败它，失败不在他的字典里。



但是在生活的字典中有失败这个词。对我们所有人来说，总是会有一座太高的山、一个无法战胜的疾病、一段不可能的关系。这些是木星无法抵御的魔鬼。他无法优雅地退下。这并不是说他们会有一种半自杀式的蛮勇，那更象是火星的特质。而是说木星无法想象失败。



一个蒙上自己眼睛的愚人很开心地踏出悬崖边缘――这是木星的经典图像。不管这颗行星在我们的星盘的那个部分，我们都会发现在那个领域中我们非常幸运，但是我们也要小心不要将它看成理所当然的。过度乐观、过度扩张、不现实的期待，这些都是每一个帝王的陷阱。而木星可能会一头扎进去。



传统的占星家将木星称为“伟大的行善者”。他们都爱他。但是他们并没有将他看得很清楚。当他们说木星让我们感觉很好时，他们是对的。他们没有看到的是他也可能会将我们引下悬崖。国王和愚人――这两者之间的界限很窄。木星在它们之间保持平衡，象一枚抛出的硬币一样不确定。



from 《内在的天空》

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光

木星

功能：
• 自制力的发展

• 自尊的发展

• 对自己的天命的展开的信念

• 跟孤独和解



可能发展出的缺陷：



抑郁，忧郁，愤世嫉俗，冷漠，没有感应，趋炎附势，单调，没有想象力，情绪的压抑，物质主义



关键问题：

• 在生活中的哪些领域我必须独自行动？

• 在哪些地方缺乏自律将会很快让我后悔？

• 在哪些地方我梦想和信念的能力将会受到严重的考验？



土星逆行时：

• 深入的自我满足

• 可能表明你是一个“不合群的人”

• 储藏有惊人的内在力量

• 情绪方面的自制力

• 可能不太会说“不”





想象一位年轻的女士，一个梦想家。她有英语硕士学位，可是却没有用它。在过去五年里她都在等待，等待着什么的发生。她的志向是成为一位作家，不过至今为止这一直都只是一个幻想。她什么都没有写过。



突然有一天发生了改变。她正在变老，变得有些害怕了。她意识到要么就是现在，要么永远什么都无法发生。她写了一本小说。这本书反映了她的特质，很梦幻、很浪漫。一本哥特式小说，名叫《摩尔人的激情》。突然之间，喜从天降。她卖掉了手稿，全美国的每个零售店的柜台里都有这本书。



三十年过去了。三十年里，她出了十五本《摩尔人的激情》，每本的名字都不一样。她变得有钱而出名，你可以在《人物》杂志上看到她的脸。岁月改变了她，她不再是一个精神恍惚的天真少女，而是一个有远见和信心的成熟女人了。但是她的书并没有反映出这一点，而她自己是知道的。



她有一部新小说的灵感，一部非常不同的小说。更深刻、更严肃。一部会让她自己自豪的作品。她的出版商对此不抱信心，但是她却一直坚持写作。写到一半的时候，她去看医生。癌症，还有三个月可活。而这本书还需要六个月才能写完。不可能了。她哭了。她写了遗嘱，计划着进行环球旅行。一个星期过后，她跟自己进行了一场很长的谈话，然后她耸耸肩膀，又在自己的打字机前坐了下来。她一直是做为一个作家而活着的，她也将做为一个作家而死。她的著作永远不会完成了，但是谁管它呢？那不是关键，关键是过程。



在那个瞬间，这个女人通过了所有行星中最强烈的考验。她成了土星的主宰者。



土星――旧的占星师们有时称它为撒旦。一颗凶星。即使是现在，这颗有着光环的行星也常常被看作是宇宙中的弗兰肯斯坦（译注：意指怪兽）。它常常跟抑郁、忧郁、失败、孤独、以及沮丧联系在一起。这些都是真的。如果我们令它不快，那么所有以上的描述都是准确的。但是那不是他的目的。没有一颗行星是来伤害我们的。



土星教我们的一个最重要的美德就是：自律。这就是理解这个符号的关键。象火星――另一颗所有的凶星－－一样，土星想要集中意志。它教我们最难的艺术：如何完全依照我们的喜好而行。如何让我们的意愿驾驭我们的恐惧、懒惰、情绪。木星是信念的行星。但是从某个角度来说，土星才真正值得这个名号。木星给我们带来的是一种信念的感觉，不过它常常用一千个拐杖来支持我们。“我当然有信念。生活很美好。看看我的银行存款，我的性感伴侣，我的崭新奔驰。。。”



土星对待信念的方式则不是这样的。他将我们的拐杖拿走。他向我们展示黑暗、不可能、失败。然后他问你：“你还有信念吗？”。再申明一次，这个信念与宗教无关。它是对生命、对自己、对我们的梦想和愿景、理想的信念。它是对我们拥有一个天命的信念。只有当这些愿景在绝对不可能的面前都能够无需任何帮助地独自站立时，我们才能够说自己是拥有信念的。在此之前，我们都还在进行练习而已。我们故事中的女士知道自己是一个作家，那就是她的命运。从那里面逃走就象是从她自己的更深自我中逃走一样。她不可能完成自己的书了，但是那没有关系。写作这个行为本身就是真正重要的。没有成功或者失败。



隐士常常被用来做为土星的象征，这是一个非常合适的图像。土星是那代表独自的行星。不管它待在星盘的哪个地方，那里都是我们必须独自行动的一个领域。在这里，最重要的就是自我满足。在这里，我们无法依靠任何人，除了我们自己。甚至连回报也要由我们自己来提供。



死亡将阻止这位作家为自己的书获得任何的称赞和金钱。没有一个人能够看到它。对世界来说，就好象她从未写一个字一样。但是她还是去写这本书，只是为了完美无缺地成为自己，从而获得满足。她成了一个土星的主宰者。她的独自是完美的。从现在起她将只为一个人而创造：她自己。她可能会爱，但是她永远不再需要任何其他人的赞同了。



如果没有学会土星在星盘中所编织的功课，那我们就会四处漂移。我们会迷失自己的方向。生活变得空虚、毫无意义。我们会落入愤世嫉俗和绝望中。学会了这个功课的话，我们可能也不会在街上跳舞――那不是土星的方式。但是我们能够获得只有土星才能带给我们的满足――从自我认识和自我尊重中所升起的满足。没有它们的话，可能还是会有喜悦。但是那种喜悦就象是风中的纸张――没有根。



－

        

摘自《内在的天空》                              

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光

土星

功能：
• 自制力的发展

• 自尊的发展

• 对自己的天命的展开的信念

• 跟孤独和解



可能发展出的缺陷：



抑郁，忧郁，愤世嫉俗，冷漠，没有感应，趋炎附势，单调，没有想象力，情绪的压抑，物质主义



关键问题：

• 在生活中的哪些领域我必须独自行动？

• 在哪些地方缺乏自律将会很快让我后悔？

• 在哪些地方我梦想和信念的能力将会受到严重的考验？



土星逆行时：

• 深入的自我满足

• 可能表明你是一个“不合群的人”

• 储藏有惊人的内在力量

• 情绪方面的自制力

• 可能不太会说“不”





想象一位年轻的女士，一个梦想家。她有英语硕士学位，可是却没有用它。在过去五年里她都在等待，等待着什么的发生。她的志向是成为一位作家，不过至今为止这一直都只是一个幻想。她什么都没有写过。



突然有一天发生了改变。她正在变老，变得有些害怕了。她意识到要么就是现在，要么永远什么都无法发生。她写了一本小说。这本书反映了她的特质，很梦幻、很浪漫。一本哥特式小说，名叫《摩尔人的激情》。突然之间，喜从天降。她卖掉了手稿，全美国的每个零售店的柜台里都有这本书。



三十年过去了。三十年里，她出了十五本《摩尔人的激情》，每本的名字都不一样。她变得有钱而出名，你可以在《人物》杂志上看到她的脸。岁月改变了她，她不再是一个精神恍惚的天真少女，而是一个有远见和信心的成熟女人了。但是她的书并没有反映出这一点，而她自己是知道的。



她有一部新小说的灵感，一部非常不同的小说。更深刻、更严肃。一部会让她自己自豪的作品。她的出版商对此不抱信心，但是她却一直坚持写作。写到一半的时候，她去看医生。癌症，还有三个月可活。而这本书还需要六个月才能写完。不可能了。她哭了。她写了遗嘱，计划着进行环球旅行。一个星期过后，她跟自己进行了一场很长的谈话，然后她耸耸肩膀，又在自己的打字机前坐了下来。她一直是做为一个作家而活着的，她也将做为一个作家而死。她的著作永远不会完成了，但是谁管它呢？那不是关键，关键是过程。



在那个瞬间，这个女人通过了所有行星中最强烈的考验。她成了土星的主宰者。



土星――旧的占星师们有时称它为撒旦。一颗凶星。即使是现在，这颗有着光环的行星也常常被看作是宇宙中的弗兰肯斯坦（译注：意指怪兽）。它常常跟抑郁、忧郁、失败、孤独、以及沮丧联系在一起。这些都是真的。如果我们令它不快，那么所有以上的描述都是准确的。但是那不是他的目的。没有一颗行星是来伤害我们的。



土星教我们的一个最重要的美德就是：自律。这就是理解这个符号的关键。象火星――另一颗所有的凶星－－一样，土星想要集中意志。它教我们最难的艺术：如何完全依照我们的喜好而行。如何让我们的意愿驾驭我们的恐惧、懒惰、情绪。木星是信念的行星。但是从某个角度来说，土星才真正值得这个名号。木星给我们带来的是一种信念的感觉，不过它常常用一千个拐杖来支持我们。“我当然有信念。生活很美好。看看我的银行存款，我的性感伴侣，我的崭新奔驰。。。”



土星对待信念的方式则不是这样的。他将我们的拐杖拿走。他向我们展示黑暗、不可能、失败。然后他问你：“你还有信念吗？”。再申明一次，这个信念与宗教无关。它是对生命、对自己、对我们的梦想和愿景、理想的信念。它是对我们拥有一个天命的信念。只有当这些愿景在绝对不可能的面前都能够无需任何帮助地独自站立时，我们才能够说自己是拥有信念的。在此之前，我们都还在进行练习而已。我们故事中的女士知道自己是一个作家，那就是她的命运。从那里面逃走就象是从她自己的更深自我中逃走一样。她不可能完成自己的书了，但是那没有关系。写作这个行为本身就是真正重要的。没有成功或者失败。



隐士常常被用来做为土星的象征，这是一个非常合适的图像。土星是那代表独自的行星。不管它待在星盘的哪个地方，那里都是我们必须独自行动的一个领域。在这里，最重要的就是自我满足。在这里，我们无法依靠任何人，除了我们自己。甚至连回报也要由我们自己来提供。



死亡将阻止这位作家为自己的书获得任何的称赞和金钱。没有一个人能够看到它。对世界来说，就好象她从未写一个字一样。但是她还是去写这本书，只是为了完美无缺地成为自己，从而获得满足。她成了一个土星的主宰者。她的独自是完美的。从现在起她将只为一个人而创造：她自己。她可能会爱，但是她永远不再需要任何其他人的赞同了。



如果没有学会土星在星盘中所编织的功课，那我们就会四处漂移。我们会迷失自己的方向。生活变得空虚、毫无意义。我们会落入愤世嫉俗和绝望中。学会了这个功课的话，我们可能也不会在街上跳舞――那不是土星的方式。但是我们能够获得只有土星才能带给我们的满足――从自我认识和自我尊重中所升起的满足。没有它们的话，可能还是会有喜悦。但是那种喜悦就象是风中的纸张――没有根。



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摘自《内在的天空》                              

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光

天王星

功能：

• 个性的发展

• 质疑权威的能力的发展

• 超越文化和社会的程序设定



可能发展出的不足：

故意做对，固执，不变通的，易怒，怪异，不可靠，不负责，自私，对他人的感受冷漠，无法从他人那里学习，为了古怪而古怪



关键问题：



• 在生命的哪个部分我必须没有社会的认同而前进？

• 我必须在哪里学会打破规则，走自己的路？

• 我会在哪里不断接收到最误导人的意见？

• 我注定会挑战和触犯哪些权威？



逆行时：

•  个性可能会消散在幻想生活中，而外在表现还是很安全和看起来正常。

       可能代表天才――并不是通常意义上高智商的天才，而是不受文化所设定的“明显真理”所限制的天才。





在电影《飞跃疯人院》里，当主人公带领一帮精神分裂者逃离了精神病院，跳上了一条渔船时，我们都为之欢呼。每一个人都喜欢被压迫者，尤其是当他们挑战当权者的时候。不管原因是多么地无法理解，一句“我再也无法忍受了”总是能触动每个人内在同情的弦。



阶级、权威、规则、和制度――这些是每一个文明的基础。没有了它们，我们会成为一群互相扔石头的洞穴人。但是我们每个人里面都有一部分讨厌这些限制，它无法忍受被告知做什么。这一个部分总是跟逃亡者、反叛者、打破规则的人相认同。



那个无法被驯服的特质在占星学上的对应就是天王星。这是个性和自由的行星。对它来说，没有什么比进行反叛更加开心。它很独立、叛逆、任性、和多彩。如果有一个占星符号可以对应物理上的“测不准原理”，那就是天王。没有一个行星比它更加无法预测。



天文观察也显示出天王星的占星含义。大多数的行星的赤道都差不多在黄道平面上。换句话说，地球的北面也是木星的北面。但是天王星不是这样。这个行星并不在自己的轨道里进行陀螺式旋转，而是滚动。它的北面跟我们的北面是垂直的。即使在天空中，这颗富有个性的行星也按照自己的曲调来跳舞。



什么是个性（individuality）？语言、哲学、幽默、风格――这些特征都不是个性。它们只是从文化和经验中得出的面具。我们生在美国。我们看了几部伊斯特伍德的电影，给几个芭比娃娃穿过衣服，读了一点阿加莎.克里斯蒂，看了一点流行的心理学，然后――哇啦――人格（personality）就形成了。它只是一个自然累积的过程，是由出生的环境所造就的。



个性则是更深的东西，它是未开化和自然的，是心识的天然结构的一部分。不管我们是生在布鲁克林还是伯兹瓦纳（译注：非洲的一个小国），这一部分都是一样的。这一部分不会信那些我们所出生的部落里流传下来的神话。它不遵守这些规则，它不尊重任何权威。它对祖先、牧师、总统都没有尊重。它对任何的虚假都不尊敬。



当我们发现了自己的个性并开始发展它，我们就会被整的很惨。为什么？因为自宇宙诞生以来，文化和个性、社会和天王星就一直是死敌。在它们的战争中没有英雄，也没有坏蛋。可能最合适的说法是，双方都纠正了对方的极端之处。如果文化赢了，我们都会变成只有两三个简单故事的机器人。如果天王星胜利了，我们会返祖成为野人。



天王星挑战我们去获得自由。它在星盘上所处的位置会告诉我们，在哪个领域里我们的电板里装满了想要反抗的戏剧。它代表了这样的一个领域，在那里我们的本质会跟文化的限制进行战争。为了对自己真实，我们必须违反规则。但是违反规则的时候，我们陷入麻烦。我们被迫发展和保护自己的个性。



我们会在后面章节学习如何解开天王星在星盘上所编织的线索。在那里有一个战斗计划――如果我们不选择战斗的话，那么还有一个非常恐怖的投降协议。但是现在我们只需要抓住一个原则：天王星是我们内在那个拒绝被规矩压碎的部分。



这一个“看不见”的远行星嗓门可不小。叛逆有什么卓越之处呢？



超越土星的限制的第一步不是通常意义下的“灵性”。而是不再随大流，超越机械主义。人格在被超越之前必须被完美化。我们必须将自己内在所是的样子呈现出来，不管我们所收的是喝彩还是中伤。我们必须接受成为一个改革者、一个天才的孤独负担。我们必须走出自己的部落。



很少有什么事比这更让人害怕。我们可能会不停地抱怨自己的工作、婚姻、无聊的生活，但是如果我们脱掉这些支持，完全裸露地站立在这个令人畏惧和残忍的宇宙面前，还能够做出有意识的、前后一致的生命选择，这才是最高的勇气。这种灵性转化就是天王星纵身一跳的本质。



如果我们不想跳呢？那也是我们的选择之一。就象所有的外行星一样，如果我们不愿意努力，这颗行星就不会对我们的性格贡献什么。但是，它也不会因此而蒸发不见了。



对天王星的一种软弱的反应可能是进行没有意义的、象征性的抗争。想象一个天王星在事业部分的人。在他的心里，他想成为一个挖蚌壳的人。但是他是一个律师，出生于一个律师家庭，在一个“要使劲爬上顶端”的理念熏陶下长大。虽然他很想响应天王的召唤，将他的法律学位扔出窗外，去买一把挖蚌壳的靶子，但是他始终无法鼓起足够的勇气去这样做。



这样会发生什么呢？所有那些天王星的爆发力都被安全地投到一些怪癖里去了。他一定要坚持在办公室里穿蓝色牛仔裤，坚决拒绝打领带。他用所有的热情来维护自己的这些没有意义的古怪行为。本来他可以用这些热情来维护自己过自己想要的生活权利，那样的话对他有益得多。这就是天王星用来驱策我们的鞭子：如果我们没有通过它的考验，我们会感觉自己象是生活在别人的电影里一样。而我们扮演的角色是一个无足轻重的、滑稽的牵线木偶。



天王星以及其它的外行星的发现都很精彩，我们在物理上发现它们和在心理上发现它们是同时的。天王星在1781年被发现，那是一个全球意识处于动荡的年代。美国革命刚发生，法国革命即将开始。科学时代正要开始。在地球上，个人的尊严以及每个人去质疑权威的权利开始进入了集体意识。



巧合？也许吧。但是请考虑一下以下事实：天王星非常的暗淡，不过在某些时候它是能够被看到的。我的眼睛并不是特别好的，而且我生活在充满雾气和潮湿的北卡罗来纳州，但是我看到过天王星。它看起来象一英里外的一只猫眼，不过我还是看到它了。不过它怎么会被迦勒底人、埃及人、还有中国人遗漏呢？之前的天空没有灯光和空气污染，如水晶般清澈，而经过了数个世纪的辛苦观测却没有人发现这颗行星。会不会是因为我们当时还没有准备好发现它呢？

  

from 《内在的天空》

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光

冥王星

功能：

意识到一个人的天命

意识到所有狭窄追求的荒唐

发展出分辨真理的能力



可能发展出的缺点：

自大狂，夸大，暴力，说教，教条，僵硬，暴君行为，对权力的渴望，一种没有意义或者荒唐的感觉，为了达到自己的目的而想出合适的理由



关键问题：

• 在我的生活中，我从哪里去找到持久的重大意义？

• 在我的内在，我从哪里找到智慧，而这个世界非常需要它？

•在什么地方我必须小心不要有教条、肆无忌惮、或者暴君的行为？



逆行时：

• 可能会造成一种丧失个人力量的恐惧。•

可能会造成一个人犹豫是否要说出自己所看到的真相。

• 在行使巨大权力时会保持谦卑



莫罕达斯.甘地和阿道夫.希特勒，是巨大的雕像。是善与恶的象征。这两个人在集体意识中象阿波罗神像一般若隐若现，在我们大多数人所过的矛盾生活中投下无法逃避的阴影。巴力、拉、阿波罗――他们的庙宇都已经倒下了。再也没有绵羊或者麻雀会为了祭奠他们而被杀掉和焚烧。我们现在崇拜的是人，并在那些新闻和杂志上向这些人致敬。



甘地和希特勒。他们之间的共同点是什么？眼睛？耳朵？头痛？虽然我们拒绝承认，但是这两个人在一个更深的层面是兄弟。两个人都造就了历史，都触动了一代人的意识，将他们自己的梦想和愿景编织到了历史中。他们都成了个人权力的象征，都以世界永远不会忘记的方式来使用了这种力量。



我们所有人都有梦想。是什么让一个人的梦想如此之具有磁力，以至于它能够改变历史的轨迹？是什么将一个人从自己的安全区和默默无名之中推出去，让他或者她称为一个世界的改变者？在太阳系的外端，冰冷黑色的地带，环绕着一颗很小象瘟疫一样不祥的冥王星，它是所有这些问题的答案。



在这个冰冷的边缘地带，太阳是如此遥远，它的光只不过象一颗明亮的星星一般。这个观察是非常具有象征性的：在冥王星那里我们的确体验到，太阳不是那么特殊，地球不过是一颗微尘，我们都是转瞬即逝的微生物。我们怎样能够接受它呢？我们如何能够吸收这个认知而不毁灭自己呢？只能通过一个存在的根本转变。如果没有做到这一点，冥王星会强迫我们看到自己存在的终极的无意义性。没有任何事情是重要的。怎么可能有任何事情重要呢？我们不过是在一个冰冷的宇宙中等待着灭绝的寄生虫。



面对冥王星就是去面对生命本质的无意义。这颗行星是在1930年被发现的。同时被发现的还有存在主义，这不是一个巧合。冥想将我们带进荒诞的剧院。它让我们面对星云、超新星、以及无尽的时间。它直盯着我们的双眼，宣读最后的审判：“你什么都不是，你的生活是一个玩笑。”



要生活在残酷的真相中，那就是我们必须超越人格的戏剧情节。我们必须跟更大的东西，一个永恒的东西认同。在绝望地逃离荒诞的旅程中，我们只有一条路：我们必须在永恒中留下自己的印记。我们必须改变世界。



冥王是宏大梦想、愿景、征服和转化的行星。被空虚所驱动，被默默无名所缠绕，它撕裂我们安全的常规，将一种使命感、一种宿命感刺进意识中。只是生存是不够的。只是活着什么都不是。我们死去时，一会就被遗忘了。就象甘地、希特勒，我们必须将自己的姓氏刻在历史的树上。



印度独立和非暴力抵抗并不是甘地一个人的主意。希特勒并没有制造纳粹主义。如果这些神话没有更深的根，那么这两个人可能只是理论家，只是无害的学者。当一个理论家说话时，地球不会颤抖。



冥王星如何给他们带来了神的力量呢？通过让他们说出自己人民灵魂中已经有的呐喊。



冥王星是穿透一个国家的心脏的主根。它将人类整体所孕育的火热力量传送到个人心灵中去。所有的梦想，所有的噩梦，所有一个民族的天使和恶魔。



但是冥王星不只是将各种幻影带到我们的头脑中。它是一颗主动性的行星。跟海王星不一样，它在运动和改变中才更有生命。通过它我们将人类的愿景或者恐惧实现。我们表现它们。我们成为一些集体需要或者恐惧的活生生的象征。因为这样，力量会被整个民族投注在我们身上。我们的生命被赋予了超个人的意义。我们不会丧失个性，但是我们会披上第二层身份：不是作为一个人格，而是作为一个雕像象征。



这就是那些世界改变者的秘密。他们所获得的权威并不是他们自己的，而是我们的。他们拨动琴弦，但是我们才是那间让声音回荡和共振的教堂。他们的力量并不是个人的，而是集体的。希特勒和甘地是催化剂，如此而已。他们的力量是我们自己的力量被反射给了自己。



历史没有留空间给很多个希特勒和甘地，所以冥王星如何更近地体现在我们自己的生活中呢？并没有太大变化。它还是给我们带来一个使命，它还是挑战我们去改变世界。我们还是在妄自尊大中被嘲笑，还是被引诱想要去滥用权力。本质的问题是一样的，不管我们是在新闻周刊的首页，还是差点上了高中的年刊。



冥王星代表了我们每个人内在的一种特殊智慧。这是一个珍贵的礼物，它必须被找到并且培养，用甜言蜜语将它从躲藏中勾引出来。当我们找到了它，我们可能会发现自己开始表达一些自己不知道自己有的洞见。也许这些洞见跟生死有关，也许它们跟自己的婚姻有关，也许它们能够激励一些迷失了没有方向的朋友。这个智慧的特质有赖于冥王星在星盘中的位置。不过不管它的形式是怎样的，当我们以自己的冥王星意识说话时，人们会仔细倾听它，就好像摩西听到燃烧的灌木中上帝的声音一样。



影响大众的体验感觉起来如此好。这就是冥王星的恐怖所在。它的催眠般的巨大权力可能会导致腐败，而成为一个低等得多的――我们的虚荣――的仆人。我们可能会变得夸大其辞和独裁。我们可能会表现得好像自己被神圣秩序赋予了一个信息想要传达给世界，或者想要扮演它。但是这个信息没有神圣性。它只是我们自己基于自己的不安全感和个人历史的意见。令人害怕的是，一旦被冥王的激烈姿态所加速和加强，它还是能左右大众。



阿道夫.希特勒就是这条路上的信徒。



而甘地则是另一条路。他的路途代表的是对冥王的一个纯净得多的反应，这并不是因为他是“好的”而希特勒是“坏的”。对这个冰冷的行星来说这些概念没有意义。甘地的方式更好是因为它奏效了。他真地超越了自己。印度的解放只是他的媒介。他没有了个人虚荣和私人梦想，没有了荒诞。通过成为自己的使命，他没有给冥王星存在主义的嘲讽留下空间。他不再是冥王星的一个嘲讽对象。



冥王星，冷漠的空虚之王，无情的作弄者，没有表情毫无在乎地向下瞪着莫罕达斯.甘地。而甘地就象银河系一样，象那些千亿年古老的原子一样毫不回避地回视它。以一种冰冷地、无法理解地方式，他和冥王星完全相互理解对方。而当冥王星用自己那能够让任何虚伪凋落的眼光转向阿道夫.希特勒时，他没有看到死去的六百万犹太人，他也没有看到德国精良的国防军。他只看到希特勒荒唐可笑的骄傲、咆哮和趾高气扬的步子，一个空虚的小木偶想要逃离自己绝望的无足轻重，但是却失败了。于是冥王星的大笑声盘旋萦绕在迷宫里达几个世纪之久。对冥王星来说，希特勒不是一个现代的路西弗，不是撒旦，没有这么壮丽。对冥王星来说，他是一个傻瓜。



from 《内在的天空》

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光

第七章

第五宫
传统名字：子女宫



对应星座：狮子座



对应行星：太阳



领域：

享乐

创造性自我表达

恋爱

玩耍

对每天生活的喜悦期待



如果成功地完成了功课：

发展出一个创造性的出口，通过它一个人内在的过程能够被表达。

一个人跟有趣的陌生人建立初次见面的融洽关系的能力。



如果没有成功地完成功课：

滥用、自我破坏、无法控制地进行某些享受。

创造力的堵塞。

无法放松和玩耍。





快乐――我们多么需要它啊！没有了快乐就象是要禁食十年、或者一个月没有氧气一样致命。没有了这朵火花，我们就会枯萎。我们对生活会丧失兴趣。我们变得冰冷和机械，就象一个没有空气的世界围绕着一颗死星在转。



但是快乐如何被供给呢？我们如何维持它呢？大多数时候，生活并不会帮助我们。我们的身体有病痛，我们的账单堆得很高，愚蠢的戏剧让我们的关系变得糟糕。还有那些渴望权力的国家首领们整天计划着核战争，就好像它是一种新的电子游戏一样。



在面对所有这些烂事的时候，只有一种力量挡在我们和绝望之间，那就是娱乐。无法否定的是，在一个直接层面上，娱乐是让我们能够留在这个世界的东西。而娱乐就是第五宫的主题。



传统对这个宫的描述读起来象是享乐主义者的购物单：派对、淫逸、恋爱、赛马、赌博、比赛、奢侈。这些当然都是娱乐。它们也的确能够给我们带来快乐――只要我们能够带着一定的优雅在这些疆域中航行。但是想象一下，当米开朗基罗第一次退后一步端详西斯廷教堂时，他的感受有多么好。或者当佛陀在菩提树下头脑终于安静下来的时候，他的感觉是怎样的。这些也都是娱乐，只是更加微妙。它们来自一个人的想象，来自他的独特个性。



第五宫是娱乐之宫。但是想要成功地完成此宫功课，我们必须记得并不是所有的娱乐都是肉体的。创造也是快乐的，冥想也是快乐的，爱上一个头发斑白的九十岁老船长也是快乐的。所有这些活动――创造性艺术、宁静地坐着、建立一段新的人际关系――都是第五宫的疆域。



如果没有成功地通过第五宫，往往都是因为卡在某一种娱乐之上，而忘记了有那么多其它形式的娱乐。每年的新年前夕都喝个酩酊大醉并不会让你的生活变得糟糕。如果它符合你的个性的话，这甚至可能还会使你的生活变得更加丰富。但是如果你每天晚上都喝个酩酊大醉的话，情况就非常不同了。你的生活就会在你的眼前崩溃。而且你根本从中没有得到任何快乐感。



第五宫的星座和行星告诉我们如何去保持住这个快乐。它们代表了一系列的娱乐，有些以身体为中心，有些以心智为中心，有些注重在纯精神层面上。学会去享受它们全部。发展出它们所需要的技巧和习惯，要注意不要一直停留在某一个上面。如果你这样做了，那么即使当你死的时候，人们也擦不掉你的笑容。你的笑纹会一直留在你的脸、鼻子、和眼睛上。



如果没有做到这一点，那么即使是好的东西来到你的面前也没有用。你看到它们的时候并不理解，与之保持距离，怀疑它有什么圈套；或者你会扑上去，在此过程中你将它们压个粉碎。不管是哪种情况，你都一无所获，剩下的只有生活的痛苦。快乐像一条鱼一样的滑，就这样从你的手指缝中溜走了。



from 《内在的天空》

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光