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日志

分享 看那位“看的人”
2011-8-17 23:55
仁波切:现在告诉我,谁在看那位“看的人”?   弟子甲:当我正在看我的思想时,我就有“看的人”在看我的思想,然后我就看那位“看的人”。……”   仁波切:我愿意仔细地听你在说什么……请一个字一个字慢慢说。   弟子甲:好,当我有思想时,我是在看思想……   仁波切:当你有思想时,然后 ...
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分享 【转】 佐巴欽波(大圓滿)- 沒有努力地还原 ~ 心性休息(K)
2011-8-10 20:21
当我们高攀“大圆满”这样的字眼时,我们有没有凝视我们心态? 假如你看到别人都很优越,你也想得到类似的荣誉,那么“选择大圆满”的动机就不可靠。 龙清巴说:“当你在心灵的旅途上很疲劳了,来,在大圆满之中休息”。 这就是大圆满,心灵的故乡——心性的休息。 一个被人说了上百遍的故事: ...
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分享 智者的自我
2011-6-27 23:41
节选自:肯 威尔伯笔记《一味》 11月17日 因为自我、灵魂及真我可以同时存在,所以我们对“无我”便有了更完整的认识。“无我” 所引起的困惑实在太大了。其实“无我”并不是说那个正在运作的自我消失了(这是精神病患而非智者的状态)。它真正的意思是不再“全盘”认同自我。   ...
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分享 关于目睹与一味时容易犯下的错误
2011-6-9 22:56
节选自:肯威尔伯笔记《一味》10月31日 在朝向一味的境界发展时,人们通常会犯下两种错误。第一种是与目睹接触时所犯下的,第二种则是从目睹进入一味时所犯下的。 第一种错误是:在试图与“目睹”(或“我即自性”)接触时,人们往往以为他们将看到某种境界。其实你什么也不会看到,你只 ...
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分享 如如
2011-6-9 21:52
节选自:肯威尔伯笔记《一味》12月3日 神性并不是一种意识变更的状态,也不是一种不寻常的状态。那是一个别无 选择 的境地,整个 世界 都从这唯一的神性中翻滚而出。存在的只有一味,各种不同的情境从其中升起。然而一味本身无来也无去,它超越了动与静。寻找到世界的尽头,你最后会发现的就是一味;将你的 ...
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分享 觉知
2011-5-27 21:49
节选自:肯威尔伯笔记《一味》8月3日 人们总觉得自己受到生活和这个世界的拖累,因为他们真以为自己活在这个世界上,所以像虫子一样被世界压扁了。这并非事实,你并不在这个世界上,这世界其实在你里面。 人典型的思考方式是这样的:我的意识存在于我的身体里(大部分都 ...
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分享 目睹
2011-5-5 20:08
摘自肯威尔伯作品《一味》 4月27日,星期日 在我家又举行了一次那洛巴读书会,读书会通常持续三四个小时,采取问答的方式。我最喜欢听学生提出他们的困惑,因为这能帮助我在日后的写作中加入必须探讨的议题。他们有时也会指出他们在我的著作里所遇到的困难,这也能帮助我作一些澄清。 这回学生们特别感兴趣的是 ...
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分享 春之日
2011-4-10 00:18
The year's at the spring, 春之日, And day's at the morn; 黎明时刻, Morning's at seven; 早晨7时, The hill-side's dew-pearled; 山丘片隅,有如珍珠般的露水, The lark's on the wing; 云雀舞空, The snail's on the thorn; 蜗牛爬过荆棘, God's in his heaven—— 神在他的天堂, All's right wit ...
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分享 言语系统
2011-2-9 23:33
一个人瞪着他的公式   说宇宙有一个起源。   曾经有一次大爆炸,他说。   一阵巨响,于是宇宙就诞生了。   宇宙正在扩张,他说。   他甚至计算了宇宙的寿命;   地球绕太阳一百亿圈。   举世欢腾;   大家都认为他的计算很科学。   没有人想到,提议宇宙有开始,   这个 ...
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分享 超人格的心境
2010-12-29 22:22
节选自《事事本无碍》 肯 威尔伯 所谓超人格的心境,即是指不再执著于个人的身 、心、思,虑的广阔胸襟。如果你有此 大志,下面的方法会帮助你在自我内超越自我。 按照上一章所描述的方法,集中心神于人马座意识上约么二,三分钟的光景。因为你愈 深入人马座,便与超人格层次更加接近。然后缓缓地默诵下 ...
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