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[摘抄] 弄臣(愚人)

17 8443
发表于 2006-11-28 13:23:15 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

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该帖共收到 17 条回复!

回复 17楼 lilyspring 的帖子

发表于 2010-8-30 23:08:23 | 只看该作者

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发表于 2010-8-30 19:25:18 | 只看该作者

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回复 15楼 lilyspring 的帖子

:)

没有经过实证的是很容易被推翻的
建议你读真正的经典,
——佛经
究竟之法
发表于 2010-8-28 23:48:36 | 只看该作者

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我个人对待经典的态度是,一定要经由自己的推导,觉得正确,没有漏洞,就在一段时间内认同,等到发现其他的理论或者经验了反面的例子或者获取了反面的知识,就去找寻这个理论的完善,或者推翻这个理论,接受新理论。
一般情况下,彻底推翻一个理论是不可能的。只能说一个理论说的不够深刻,距离真相的距离可能比另外一个理论更远一点。
发表于 2010-8-28 23:41:27 | 只看该作者

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回复 13楼 lilyspring 的帖子

:)
发表于 2010-8-28 23:36:54 | 只看该作者

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关于最终是“无”观点,不用我引用了吧,很多书上都有。
神在某种意义上来说也是被束缚的,和所有的东西都要经过体验才能证明,否则就是迷信。出自帕拉瓦南达的《现在开始讲解瑜伽》。因为这本书本是解释瑜伽经的,所以我也不能很清楚说明,到底是属于何宗何派,源自于那部经典。抱歉,的确不够严谨。之所以在这里说,是因为这些理论是我从自己的已知的知识里面先推导出来,后来才看的这本书。觉得自己也不算是盲信。
最早在世界范围内提出宗教统一性理论的是印度教大师辨喜,在1893年的第一届世界宗教会议上。在他看来,世界上各种宗教虽然采取的形式不同,但本质和目的是一致的。
上面那本书的作者,是辨喜所创立的罗摩克里希那教会的信徒,也是一位大师。今天瑜伽在世界上这么流行,和辨喜大师与他所创立的罗摩克里希那教会有很大关系。
发表于 2010-8-28 23:33:51 | 只看该作者

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其实我倒是建议,
引经据典的东西还是查阅了经典再纳受,
比较可靠
发表于 2010-8-27 09:57:29 | 只看该作者

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讨论得好,受益匪浅 YC27YC
发表于 2010-8-27 06:44:38 | 只看该作者

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发表于 2010-8-26 16:21:43 | 只看该作者

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