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标题: 咳咳..新人报道..另写了一些关于塔罗牌上数字的见解...请指点 [打印本页]

作者: kurzkidjiang 时间: 2009-3-18 03:01
标题: 咳咳..新人报道..另写了一些关于塔罗牌上数字的见解...请指点
小弟刚入门,学了(韦特)塔罗牌大概半年左右吧,基本上都是以<其实你已经很塔罗了>以及<塔罗葵花宝典>两本书自学的.虽然说现在勉强是能够独立做占了,但是也很清楚自己的程度有多浅.....

然后根据自己学到的一些知识,以<塔罗葵花宝典>上"数字牌的结构"为蓝本,写了一些对数字牌的浅薄见解,特以放上来希望能够得到各位的宝贵意见以让自己能够在塔罗牌的认知上有更深刻的见解

所以,拜托各位大大了!请尽情地丢鸡蛋吧!!

以下是正文内容(可能有点长...目前只是写到1到7,因为太累了...)

一直以来塔罗牌的数字都是一个被纵多塔罗牌玩家和学者研究的对象之一，而我自己对于这方面也有一定的兴趣，在翻阅了一些数据以及自身的一些理解以后，得出了以下心得，希望大家能够指点指点^^;;

壹：新的开始、一种创造、起源、根源

大阿卡纳牌的一号牌是魔法师，在魔法师早已把仪式所需要的物品准备好，他正准备进行他的仪式，去创造出一个奇迹，体现出他的创造力。而纵览四张小阿卡纳的首牌（ace牌），也都是意味着各种属性的开始：令牌首牌是某种行动和热情的开始；圣杯首牌是情感以及人际关系、两性关系的一个开端；宝剑首牌是一种挑战、决定的开始；金币则是某种事情的物质性和实质性的开端。

壹，主要的都是暗示着某种新事物、新机会的出现。但是，我们或者是当事人都需要很好地对事情进行仔细的反思和评估：到底这一个新的事物以及机会，所带来的后果到底是好是坏。如果把握不当，很有可能就会让自己的路走得更为艰难。

贰：选择、平衡、相互的交流、结合和对立

大阿卡纳的二号牌女祭司身上散发的是一种从工作（或是工作的职位、地位）上的高峰以及其自身缺乏情感的滋润的对立，而她两旁的两根来源于耶路撒冷神殿的代表阳性（逻辑、务实、理性、客观实在）的boaz黑色柱子以及代表阴性（想象、直觉、感性、内在情感）的jakin白色柱子的对立，也渗透著作为其当事人的女祭司在这一个对立面上的平衡以及选择。同时，在小阿卡纳牌上面，令牌二代表在当前状况下是否离开安稳的现状而需要作出选择；圣杯2象征两人之间在情感方面的结合和交流；宝剑2上存在着两种力量（或许是对当事人的伤害）；而钱币2则体现出两种力量，或者是本应该处于平衡状态的两端摇摆不定。

贰，都存在着两股不同的力量，甚至是相互对立的力量，当事人可能需要对这两股力量进行选择和取舍，又或者是要把两股力量结合起来，并达到一加一大于二的良好效果。

叁：初期的成果和稳定、更进一步、合作关系

第三张大阿卡纳女皇牌，她身边围绕着的是一副生气勃勃的景象，代表着努力已经初有成果，同时，女皇有象征怀孕的含义，这也使得她与国王的关系升华到更高的层次上面去。而在小阿卡纳牌里面，令牌3里面的商人的事业已经初有成就，他的事业已经随着远方的船启航到新的地方；圣杯3上的三人共同庆祝着他们的丰收；宝剑3中对中间的那一个红心的伤害已经到达了一定的程度；金币3上的三人通过彼此之间合作让这一家修道院（请注意，这个建筑已经基本落成了）能够更加完美。

从三角形的特性我们能够发现，三是一个很稳固的状态，而在这一个初有成果并稳定下来的情况下，如何能够更进一步地去发展则成为我们以及当事人的主要课题了。

肆：巩固、稳定、对“三”的成果进行初步的反思以及内在探索

国王牌是大阿卡纳的四号牌，国王严肃地坐在金山之前，看得出他早已积累了一定的财富和拥有一定的国土。而他披着一身象征着热情和欲望的红袍，眼神中透露着他对当前已经拥有的一切并不满足，正在思索着如何更进一步去扩充自己的财富以及领土。而在小阿卡纳牌里面，令牌4让人感觉到一种当前状况的稳定，里面的两位妇人正在为此为欢腾地庆祝着；圣杯4里面的人正在对自己从之前里面所获得的三个圣杯（之前的情感或者经验）进行评估和思索，并考虑着是否还需要他身旁的云端所递予的第四个圣杯。宝剑4的人战死了，安躺于金色的棺床上，他的身体已经死去，他的灵魂却依然还在思索着自己在这一个人生之中的得失，甚至是在反思着自己为何会在战争中被墙上的三把宝剑所杀；金币4里面的人，紧紧地抱着他之前所得来的四枚金币，并满足地意图把这四个金币永远地占有。

四都是在三的达成以后的进一步发展，或许在下一步里面，我们需要的并不是打铁趁热的激情和行动，而是需要停下脚步，好好地反思目前所有的成果以及从其积累过来的经验，并把这些经验总结起来以更好地应对接下来的挑战。

伍：纷争与冲突、自身内在的孤立、人生旅途中的低潮

纵览四张小阿卡纳牌的5号牌，我们都能看到是一个不太让人愉悦的景象：权杖5里面的五个人各自拿起了自己的令牌，好象正在为某些事情而发生冲突；圣杯5里面身穿黑色斗蓬的人正在为眼前倒下的三个圣杯而独自地悲伤着；宝剑5显现的是一场纷争过后，败者低落地离开以及胜者自以为胜利的愉悦但实际上却毫无所得的荒凉景况；而至于金币5，则是两名身世不佳的人顶着严寒走着，但却拒绝了近在眼前的修道院的帮助。而至于在大阿卡纳牌里面的5号牌：教皇牌里面，其实同样渗透着自我的封闭的信息：大家何曾想过，在旧时代里面作为一名一个国家或是一个宗教的精神领导人，若处于这样的地位的人的内在有所腐化，那么这个人则是一名野心勃勃的野心家，妄图以宗教为道具来对信徒们乃至国民们的精神控制，而这样的人，又是否会乐于与别人分享自己的“野心”呢？

从壹到玖这九个阳数来看，伍刚好是处于最中间的位置，因此，我们可以把5号牌看做是人生起落里面的最中间的位置，而在塔罗牌里面，更侧重于的是最低潮这一个方面上。我们通常会把四个小阿卡纳的四个牌组各自连接成一个故事来看待，而5号牌我们则也可以把它理解成是为了成就其各自的牌组的结局9号牌而出现的。

陆：分享、谷底过后的反弹

在走出5号牌里面的低谷以后，6号牌所显示出来的则是另外的一番景象。权杖6、圣杯6、金币6里面分别我们能看到对于自身胜利的荣耀、经验所得以及金钱的分享。而在宝剑6上面，战士带着妻儿远离激烈的战火。而在第六张大阿卡纳牌：恋人牌上面，爱神天使正在赐予一对恋人甜蜜的祝福。

6号牌是经历了5号牌的人生最低潮的一个反弹，因此所显示出来的意境也让人舒缓了一些，可能会有人觉得，宝剑6所显示的牌面也好不到哪里去，而对于这个问题，我想引用卡耐基《人性的弱点》里的一句话：“既然都已经经历最糟糕的事情了，还有什么会比那个更糟糕的情况呢？”

柒：挑战、努力与坚持

在经历了5号牌的低潮以及6号牌的反弹以后，接下来的就应该是好好地迎接和面对人生路上的挑战了。在《其实你已经很塔罗了》一书里面有说到，所有的7号牌都蕴涵着“不要放弃”的理念在里面。从大阿卡纳牌里面的7号牌战车里面，我们可以看到将军正在用自己的意志力去控制着两头狮身人面兽，使之成为驱动战车前往战场的动力。对于他自身来说，这是一个意志力的挑战，同时，他也必须坚持到最后，否则战车就会在还没到达战场或者在战场上战斗的时候分裂。而在四组小牌里面，权杖7正在以“一夫当关万夫莫开”的觉悟来迎接和面对他的挑战，而圣杯7则在纵多的选择之下进行内在情感需求的取舍；宝剑7的主角正在以一己之力尽可能地偷取敌军的武器，以求接下来的战斗里面有一定的优势；钱币7里面的农夫正在努力地耕耘着他的作物，以求能够在不久的将来获得丰收。

从5号低谷到9号结局的过程来看，7号又是当中的中间的数，因此7号牌在经历了低谷及其过渡以后，最为需要的就是在思想以及在行为上的觉悟和决心，以让自己能够突破以后的障碍得以进化。“永不放弃”这一概念放在这个位置上，个人认为实在是最适合不过了。

捌：重新评估、行动、力量

看到“8”，我们最容易联想到的就是象征着无限的“倒8”符号了。是的，第八张大阿卡纳牌：力量上的女人头上顶着象征无限的“倒8”符号，而她正在用这一种无限的柔性力量去驯服一头万兽之王——狮子。而在四张小阿卡纳牌里面，权杖8里面8支权杖正在以飞快的速度（行动）在天空中飞驰，并准备到达它们的目的地；圣杯8里的人经过对之前所拥有的八个圣杯进行重新的评估以后，决心放弃之前所有的一切，而动身寻找他所缺失的第九个圣杯；宝剑8的女人双手被绑，眼睛被蒙，而她也正在对周围的环境进行评估，然后决定动身与否，离开这一个四面楚歌的景况；而金币8则是秉承着7号牌的觉悟，踏踏实实地实现他的目标。

在八号牌里面，我们可以看到各张牌都正以自己的方式去实现七号牌的理念——永不放弃。当然，我们不得不想到，并不是每一个困难都是通过努力就能够冲破然后达到目标的，我们必须承认有些景况以我们自己的微薄之力就能够到达彼岸的——就象宝剑8里面的女人一样，她知道自己并不象其他人一样马上开始行动，而是细细地评估好当前的情况以后才考虑是否动身。

玖：最好的或最极端的状态、对结果所进行的反思，“享受”成果

塔罗的数字之旅到玖也就到此为止了，权仗、圣杯、宝剑、金币也都到达了各自的彼岸，然后各自也在仔细地“享受”着自己的成果：权杖9的人纵使已经拥有了他自己所想要的（归属），而他则在一边守卫着他的所得，一边正在思索着在这个奋斗的旅途里面的得失与优缺，以让自己在下一个轮回里面更好地处理和面对更多不同的景况；圣杯9里面9个圣杯整齐地陈列在商人的身后，而商人正在得意地炫耀着自己的财富和经验；象征着伤害的宝剑故事也终于得到了“圆满”，宝剑9里那位可怜的主角就算是在睡梦中也避免不了9把宝剑的恐惧，突然惊起并慢慢“享受”着他的成果；而金币9里面的那位女庄主则正在与她手中的鸟儿一起，享受着丰收的喜悦。

而在大阿卡纳牌里面，作为9号牌——结局的主角——贤者则在大阿卡纳牌里面的“愚人之旅”以后，并没有急着享受他的成果。他则是独自一人地站在灰暗的冰山里面，以装着希望之星的灯笼为照耀，慢慢地总结着他这一趟“愚人之旅”的经验所得——就象权杖9的那一位主角一样，不过贤者比起权杖9的那位主角来说，他做得还要更为严重彻底，因为他并不是以更好地面对下一个轮回的景况作为目标，他的目标是让自身的内在修养更为完善，并意图达到真正的“圆满”。

拾：过度、转化

很多人会把小阿卡纳牌里面的四元素的故事联想为以1作为开端以10作为结局。而对于这个问题上，我较为同意某一位塔罗牌分析师的观点：壹到玖是阳数的全部，并理解为是各自故事的开端以及结束，而把“10”看作是一个过度、过量的景况。

如果把1到9看作是一个故事的开端到结束，那么10则可以看作为这一个故事的“番外篇”，也就是在本应该是“最好”以及“最极端”的情况下再过量地添上一点。当然，这并不一定会是锦上添花的景况：权杖10里的人，已经负荷不了十支权杖这个沉重的负担了，他正在举步艰难地走向目的地——不再像权杖8的时候如此地迅速和轻松了；而圣杯十的家庭则很因为“十”的“圆满”而使得感情更为丰富，家庭更为和睦——我们无可否认更多的感性会造就更幸福美满的家庭；本来在宝剑9里面已经饱受宝剑折磨得夜夜恶梦的人如今已经在宝剑10里面被10把宝剑残忍地刺死了；至于金币10，牌中的家庭的物质的基础更为丰富，或者说已经达到了富裕的状态了，但是那位可怜的老人却因此而被他的孩儿们所忽视了，最终只能孤独地以狗为伴。

而在大阿卡纳牌里面，作为“番外篇”的主角已经不再是人了，而是“命运之轮”——象征着命运继续转动着，并迎来了一个新开始。这也就是意味大阿卡纳牌里面的这一个“番外篇”里面所带来的并不是一个“过度”的结局，而是“愚人之旅第二季”的开端!

[ 本帖最后由 dtmzodiac19 于 2009-3-27 08:21 编辑 ]

作者: kurzkidjiang 时间: 2009-3-18 03:03
YC41YC

尽情地拍砖吧...尽情地扔鸡蛋吧...期待各位的砖头和鸡蛋...

作者: 我是猫六 时间: 2009-3-18 11:41
图片不显示，请上传到中塔的服务器来. :)

另外，欢迎你，新来的朋友

作者: 冻绿 时间: 2009-3-18 11:58
不错，另外，欢迎新朋友~

作者: 0小妖 时间: 2009-3-18 12:09
学过这两本书，基础就不错了嘎
这里可以找到更多的东西
YC40YC 欢迎新人
YC54YC 加油

作者: qzhq 时间: 2009-3-18 19:57
YC40YC 新朋友加入了呢

作者: dtmzodiac19 时间: 2009-3-18 21:26
YC40YC 欢迎新人啊~能写出这么多，比我厉害多了，哇咔咔~

话说，这个算报道吗？是不是要移到新人版呢？

作者: bbyyhhll 时间: 2009-3-18 21:35
都是个人心得么？厉害啊YC32YC

作者: dtmzodiac19 时间: 2009-3-18 21:43
不好意思，鸡蛋和板砖今天没带，砸点权杖不在意吧？
本来还想砸点星币的，点错了。。。不能重复评分，楼主不好意思啊~

作者: sya 时间: 2009-3-18 22:01
欢迎~~~YC40YC

作者: kylinsoli 时间: 2009-3-18 22:02
我也是新人，不过你的文章中有着很多值得我学习的东西呢~~感谢楼主分享的心得。

作者: 0小妖 时间: 2009-3-19 11:07
标题: 回复 9楼 dtmzodiac19 的帖子
可以先删除评分，就能重新评分了

作者: wj32167 时间: 2009-3-19 17:54
LZ~~这是你本人的真人头像？？？？
呵呵
欢迎

作者: 宿命 时间: 2009-3-19 18:14
学习ing``YC14YC

作者: 小米不哭 时间: 2009-3-19 22:08
学习~~

作者: ar跳 时间: 2009-3-20 20:59
谢分享哟~
不过图片显示不了的？？

作者: kurzkidjiang 时间: 2009-3-23 20:10
额...没上来一段日子了没想到有那么多回复...真的很感谢大家的支持...

因为现在我已经不能把一楼给修改了,所以我剩下的都发在楼下,麻烦管理员修改一下...万分感谢...

作者: kurzkidjiang 时间: 2009-3-23 20:16
标题: 回复楼主 kurzkidjiang 的帖子
捌：重新评估、行动、力量

看到“8”，我们最容易联想到的就是象征着无限的“倒8”符号了。是的，第八张大阿卡纳牌：力量上的女人头上顶着象征无限的“倒8”符号，而她正在用这一种无限的柔性力量去驯服一头万兽之王——狮子。而在四张小阿卡纳牌里面，权杖8里面8支权杖正在以飞快的速度（行动）在天空中飞驰，并准备到达它们的目的地；圣杯8里的人经过对之前所拥有的八个圣杯进行重新的评估以后，决心放弃之前所有的一切，而动身寻找他所缺失的第九个圣杯；宝剑8的女人双手被绑，眼睛被蒙，而她也正在对周围的环境进行评估，然后决定动身与否，离开这一个四面楚歌的景况；而金币8则是秉承着7号牌的觉悟，踏踏实实地实现他的目标。

在八号牌里面，我们可以看到各张牌都正以自己的方式去实现七号牌的理念——永不放弃。当然，我们不得不想到，并不是每一个困难都是通过努力就能够冲破然后达到目标的，我们必须承认有些景况以我们自己的微薄之力就能够到达彼岸的——就象宝剑8里面的女人一样，她知道自己并不象其他人一样马上开始行动，而是细细地评估好当前的情况以后才考虑是否动身。

玖：最好的或最极端的状态、对结果所进行的反思，“享受”成果

塔罗的数字之旅到玖也就到此为止了，权仗、圣杯、宝剑、金币也都到达了各自的彼岸，然后各自也在仔细地“享受”着自己的成果：权杖9的人纵使已经拥有了他自己所想要的（归属），而他则在一边守卫着他的所得，一边正在思索着在这个奋斗的旅途里面的得失与优缺，以让自己在下一个轮回里面更好地处理和面对更多不同的景况；圣杯9里面9个圣杯整齐地陈列在商人的身后，而商人正在得意地炫耀着自己的财富和经验；象征着伤害的宝剑故事也终于得到了“圆满”，宝剑9里那位可怜的主角就算是在睡梦中也避免不了9把宝剑的恐惧，突然惊起并慢慢“享受”着他的成果；而金币9里面的那位女庄主则正在与她手中的鸟儿一起，享受着丰收的喜悦。

而在大阿卡纳牌里面，作为9号牌——结局的主角——贤者则在大阿卡纳牌里面的“愚人之旅”以后，并没有急着享受他的成果。他则是独自一人地站在灰暗的冰山里面，以装着希望之星的灯笼为照耀，慢慢地总结着他这一趟“愚人之旅”的经验所得——就象权杖9的那一位主角一样，不过贤者比起权杖9的那位主角来说，他做得还要更为严重彻底，因为他并不是以更好地面对下一个轮回的景况作为目标，他的目标是让自身的内在修养更为完善，并意图达到真正的“圆满”。

拾：过度、转化

很多人会把小阿卡纳牌里面的四元素的故事联想为以1作为开端以10作为结局。而对于这个问题上，我较为同意某一位塔罗牌分析师的观点：壹到玖是阳数的全部，并理解为是各自故事的开端以及结束，而把“10”看作是一个过度、过量的景况。

如果把1到9看作是一个故事的开端到结束，那么10则可以看作为这一个故事的“番外篇”，也就是在本应该是“最好”以及“最极端”的情况下再过量地添上一点。当然，这并不一定会是锦上添花的景况：权杖10里的人，已经负荷不了十支权杖这个沉重的负担了，他正在举步艰难地走向目的地——不再像权杖8的时候如此地迅速和轻松了；而圣杯十的家庭则很因为“十”的“圆满”而使得感情更为丰富，家庭更为和睦——我们无可否认更多的感性会造就更幸福美满的家庭；本来在宝剑9里面已经饱受宝剑折磨得夜夜恶梦的人如今已经在宝剑10里面被10把宝剑残忍地刺死了；至于金币10，牌中的家庭的物质的基础更为丰富，或者说已经达到了富裕的状态了，但是那位可怜的老人却因此而被他的孩儿们所忽视了，最终只能孤独地以狗为伴。

而在大阿卡纳牌里面，作为“番外篇”的主角已经不再是人了，而是“命运之轮”——象征着命运继续转动着，并迎来了一个新开始。这也就是意味大阿卡纳牌里面的这一个“番外篇”里面所带来的并不是一个“过度”的结局，而是“愚人之旅第二季”的开端!

（ps：动画片看多了,连语言都开始这样乱套了……不过能把意思表达出来了就凑合凑合吧 ^-^;; ）

作者: kurzkidjiang 时间: 2009-3-23 20:19

原帖由 wj32167 于 2009-3-19 17:54 发表
LZ~~这是你本人的真人头像？？？？
呵呵
欢迎

对吖...否则你在网上哪里能找到那么像青蛙的青蛙图片..YC41YC

作者: kandy 时间: 2009-3-24 15:14
有点意思

作者: dtmzodiac19 时间: 2009-3-27 08:22

原帖由 kurzkidjiang 于 2009-3-23 20:10 发表
额...没上来一段日子了没想到有那么多回复...真的很感谢大家的支持...

因为现在我已经不能把一楼给修改了,所以我剩下的都发在楼下,麻烦管理员修改一下...万分感谢...

不好意思，今天才看到~已经帮你编辑过了。感谢楼主的分享！

作者: 92982 时间: 2009-3-29 14:42
图片都没了，楼主快点补上吧

作者: ~じ☆ve靓妹 时间: 2009-4-11 19:43
标题: 回复板凳我是猫六的帖子
大家好我是新手我不知道买什么塔罗牌好，请多指教。

作者: ftornado 时间: 2009-7-2 00:26
小秘仪的1~10号的解释，尤其是十号牌的解释写的真的很不错，也很符合生命之树最后十号的对应，以前还没想过这种解释法，真的写的很好，期待你完成这文章！加油

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