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标题: 实战占卜求助 [打印本页]

作者: 光和暗 时间: 2009-1-25 17:09
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作者: dtmzodiac19 时间: 2009-1-25 18:19
最好的办法。。。别用太大的牌阵咯，越大越难读。如果看不出牌阵所含的意思，那用大牌阵还不如用简单的牌阵啊，而且简单的牌阵其实并不简单。
高手可以忽略这些咯~

作者: 血色樱花 时间: 2009-1-25 18:44
个人觉得圣三角应该不错。

作者: 缪斯·卡尔 时间: 2009-1-25 18:49
钻石牌阵在反映现在的性价比上比较高，而圣三角即简洁又实用，圣花猫也不错但是还是多了点，记得我曾经看过一本书上面的牌阵最少也有13张以上，晕死我了YC48YC

作者: 我是猫六 时间: 2009-1-25 21:59
恩，你可以去看一下之前中塔翻译组翻译的塔罗学院的系列文章。
里面有对牌阵中牌与牌的关联有所说明。

作者: 蓝色魔羯 时间: 2009-1-26 08:58
其实，这样的大型牌阵根本不实用，在实占中不会有机会用到这样的牌阵。除非是你自己想摆谱，存心炫耀那就另当别论了。

作者: 影丫头 时间: 2009-1-26 13:56
有些牌阵连看都看不懂呢

作者: 玄占 时间: 2009-1-26 16:52
这个问题问别人是没有用的，你要自己去积累，有一天才会得到答案。

作者: 光和暗 时间: 2009-2-17 12:38
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作者: 相摩希望 时间: 2009-2-17 16:03
来自百度百科...................

卡巴拉教（the Kabbalah） www.kabbalah.info/cn
　　卡巴拉被定义为见神论（theosophy）——一种关于隐藏着神圣本质说教的形式。“卡巴拉”的基本观念是在12世纪末普罗旺斯的一本叫《光明之书》（Bahir）的著作里首次出现。按照《光明之书》和以后整个卡巴拉传统解释，数是上帝本身的属性：内在于上帝的独特力量《光明之书》将10个数称作为盛器、冠冕或记号，他们形成了上帝头颅的内在结构。“卡巴拉”认为上帝是统一体，但具有可知的内部形态，这取代了犹太哲学家坚持的那种认为上帝绝对单纯的理论。 12世纪最具影响的卡巴拉分子——盲人以撒（Isaac the Blind，1160-1235）认为数本身是一条潜藏的、无限的水平流出，这条水平的更深层存在于神圣存在中（这个绝对不可知的数的根源被卡巴拉分子称为“无限”Ayn Sof）。按照以撒的观点，从“无限”中产生出第一种超然性质并称为“神圣思想”（Mahshavah），从神圣思想流射出其他数。在盲人以后，新柏拉图主义继续影响着卡巴拉分子。13世纪巴塞罗那的阿兹利尔（Azriel为盲人以撒的学生）对盲人以撒的观点最重要的修正，使用“神圣意志”取代“神圣思想”作为“无限”的第一层流射，使意志而非智力作为上帝存在的首要证明。卡巴拉历史的一个转折点是13世纪末《佐哈尔》（Zohar，意为《光辉之书》）。在其后1个世纪里，它被认为是卡巴拉理论的权威。按照“卡巴拉”观点，存在于上帝的 “根本的根本”是“无限”，它是无止境、无形的“第一因”，不能为人类思想所把握的“第一因”。“无限”是从神的自我显示过程中推出的。数作为“无限”显而不见的力和光，从神秘深层透射出来。“卡巴拉”认为，数的统一体构造了祈祷和沉思所指向的宗教中的人格上帝。在统一体中，数被揭示出神圣性。因此在《光辉之书》有关创造的一段描述，数被比作为一道火焰上面部分的色彩：
　　“起初”—（《创世纪》第一章第一句）当主的意志开始发生效力时，他在天国（环绕他的地方）刻下了标记。在最隐秘的深处，一股浓烈火焰从“无限”的神秘中喷出，像一团雾在那领域的周围形成一个圆圈，不白不黑，不红不绿，没有任何颜色。只是在这
　　股烈焰开始扩大时，它才产生各种耀眼色彩。从它最中间的部分产生一口井，从中发出各种颜色，并向下届所有事物扩散，被隐藏于神秘的无限神秘中。数是从“无限”的绝对神秘中发出的等级或梯层；它们不像新柏拉图主义所认为的那样，是上帝和物质世界间居间的力量，每个数及其整个数的体系都被赋予一种复杂的象征标记。10个数最普通的名称是：
　　1.至高冠冕（Keter Elyon，《光辉之书》将这个数称作为“神圣意志”）。
　　2.智慧（Hokhmah），原初的不变的神圣思想。
　　3.知性（Binah），和慧不同，它是造成差别的智力原则。
　　4.伟大（Gedullah），有时被称为上帝充溢的爱。
　　5.大能（Gevurah），经常被称为严格的判断。
　　6.美（Tiferet），经常被称为同情。
　　7.永恒（Netzah）。
　　8.威（Hod）。
　　9.根本（Yesod），有时被称为公正者。
　　10.王国（Malkhut），经常按传统词语称之为“神圣存在”，并被认为是以色列共同
　　体的神圣原型。
　　每个数同它的整体关系是不倦的和忠情的卡巴拉沉思主题。各个数之间的关系具有一种正式结构，这一结构通常被分为三部分。至高冠冕、智慧、知性这前3个数形成了神圣有机体中的智力水平：意志、思想、知识。以下7个数的名字取自《历代志略》第一卷第二十九章第十一节，没有表达每个数精确的象征意义。伟大、大能和美构成了第二组，它是神性心灵或道德水准。永恒、威和根本构成了（在最受新柏拉图主义影响的论著中）自然中特定的力量的原型。第10个数，王国，具有它自己精巧的象征表示。它是女皇，特殊的阴性的数，它也是以色列人神圣的副本。第10个数是神圣世界和非神圣世界进行交流的渠道。
　　在有些卡巴拉图表中，数被安排成一个环绕着中心的圆周，像以地球为中心的亚里士多
　　德天体概念。数有时被描绘为如同一棵宇宙之树，它的根植于“无限”，躯干和枝条向
　　下界延伸。最普通的比喻是认为数构成了天人的形式（卡巴拉的词汇是“Adam Kadmon”，意思
　　是“原型的”或“原初的”的人）：前三个数是其头颅，中间三个数是臂膀和胸部，最后三个数是腿和生殖器，第四个数是整个身体的河蟹。这些数还得到了垂直划分：左半部是阴性数，右半部是阳性数（因此，阴性因素就和左面严格的判断联系了起来，而阳
　　性因素则是纯粹的慈爱显示），中间一部分，即居间的数，维持两边的确切平衡。第六个数，美，连接正义和爱，使那些道德品质保持河蟹。上帝不同的名称和每个数有关。后七个数被认为是超时限的六个创造日和第一个创造的安息日原型，以及宇宙各星球的
　　原型。
　　将数和《圣经》中的象征物联系起来的可能性实际上是无限的。
　　...
　　如果我们不急于寻求下一个成功，而仅仅注意到苦的熄停，我们就向著纯净、灿烂与平
　　静来开放自己了；我们允许自己的心完全地品味当下。那么一切所谓“日常经验”都会
　　绽放与敞开，绝美一如金色兰花般庄严，它持续的获得灿烂与明晰
　　卡巴拉思想的象征
　　提到卡巴拉思想的象征,那就是(Sephiroth;生命之木)了.在深入生命之木前,先来谈谈卡巴拉思想.卡巴拉是犹太神秘思想的最终奥义,语源在希伯来语中的意思是口传,传授.据说根源于亚伯拉罕由天使传授而得知「无法以文字表示」的秘密,长久以来一直是犹太思想
　　最神秘的部份,直到十三世纪才慢慢为人所知,之後成为鍊金术师,宗教,蔷薇十字军等等的一部份思想根源.
　　卡巴拉的思想原理来自圣经「创世纪」,「启示录」,还有三至六世纪出现的「创造之书」(Sepher Yetzirah).卡巴拉思想的研究据说能够看到"宇宙神秘的因果关系",十三世纪编集的「光辉之书」(Sepher ha-Zohar)即在卡巴拉思想的原型中占有重要位
　　置.
　　接下来说明生命之木.卡巴拉思想是以生长于天国的「生命之木」来象征宇宙全体,其意义非常难解,真要说的话,生命之木意味著广大的宇宙,身为小宇宙的人体,以及达到神之境界的精神遍历.这个生命之木是由十个圆(Sephira)与22个径(Pass)所组成.人类是处於个别的王国,经过22个径到个圆,进行冥想的旅途,直到王冠为止.此外,据说每个圆都有守护,指导人们的大天使.
　　(Kaether;王冠)-(Metatron;麦塔特罗)
　　与人类头顶的大宇宙之间的接点.有创造的泉源,纯粹存在,生命力的泉源之意.
　　(Cochma;知惠)-(Ratziel)
　　别名为「至高之父」,为男性原理及「动性」的象征.
　　(Binah;理解)-(Zaphkiel)
　　有「至高之母」的别名,和???是相对应的关系,赋予所有事物的形体.
　　(Chesed;慈悲)-(Zadkiel)
　　意味著纯粹而神圣的宇宙法则-「爱」.
　　(Geburah;神之力)-(Camael;卡马尔)
　　别名是「天使的外科医生」.
　　(Tiphreth;美)-(Michael;米凯尔)
　　生命之木中央的位置.补充所有生物之能源的中心.
　　(Netreth;胜利)-(Hamiel)
　　含有「丰饶」之意,数字是7.7是来自圣经创世纪之中上帝「创造的七天」.有坚实,勇气
　　的意义在内.
　　(Hod;荣光)-(Raphael;拉斐尔)
　　有物?#124;型态的「铸型」之意.
　　(Iesod;基盘)-(Gabriel;加百列)
　　意味著「astral体」,也就是灵魂与肉体之中的灵气.卡巴拉以此表现「前存在物?
　　#124;」.
　　(Malchut;王国)-(Metatron;麦塔特罗)
　　「物?#124;的王国」之意.
　　▲构成生命之木的四个阶层(这里的拼法和天禁有些不同)
　　(Atziluth;神性界)
　　原型:火
　　(亚当加达蒙)就位在这里.上位恶魔据说也是属于这里.
　　(Beriah;创造界)
　　原型:风
　　这里是灵与魂的领域.
　　(Yetzirah;形成界)
　　原型:水
　　人类灵魂的领域,由此开始,有了男女的区别.被认为是元素的世界.
　　(Assiah;物?#124;界)
　　原型:地
　　我们人类生存的世界,灵魂在此有了肉体.
　　神秘主义是灵魂和神的直接和即时交流。神秘“mystic”一次源于古希腊文的动词，意思是紧闭双唇。当犹太神秘主义者经历了一种抛弃尘世，显示出无所不在的精神实在时，他们按照犹太教传统为整个神秘主义体系做出了自己的贡献。犹太神秘主义者对传统保持极大敬意，并将自己视为神秘传统的传达者，此为犹太神秘主义特征（希伯来文中的“kabbalah”即传统一词，在具有神秘主义内涵以前早已得到广义使用。
　　犹太神秘主义的第二种类型不同于第一种——“四轮的运转”以“创造的工作”（masaseh bereshit）而知名。这种神秘主义的一本最重要典籍题为《创造之书》（Sefer Yetzirah）,论述宇宙哲学和宇宙志的简要和晦涩的著作。该书指出，上帝是通过由10个基本数字和22个基本字母组成的32条“神秘的智慧之路”创造世界的。这些数字被称为“数”（Sefirot，单数是Sefirah），它成了秘传犹太传统的一个关键词。这些被认为受了新毕达哥拉斯哲学的影响（毕达哥拉斯学派—古希腊哲学流派，主张数是万物本源）。
　　现状
　　目前最广为流行的卡巴拉，是以一至九的数为根据，探究人与社会的命运周期之秘法。我国和日本，将此秘法译称为(占数术)、(数灵术)、(毕达哥拉斯大占术)、(西洋神数)等名;内容大抵以阳历的年月日之总数、生日数、星期数、罗马字姓名术，为推算个人命运之基础数。毕达哥拉斯说过一句名言：一切都是数! 一至九的数，是卡巴拉的灵魂，与中国神秘的(洛书)(九宫数)与佛教的(如来无上一字金轮陀罗尼)，不谋而合，涵盖天地人三界，可说是宇宙一切事物的秩序，蕴藏玄妙莫测、深邃精微的哲理。研习卡巴拉数，可以预知人世间的喜怒哀乐、吉凶祸福，掌握个人丰盛快乐的生涯。若能更进一步结合占星术(ASTROLOGY)、中国的(易经纤纬术)与卡巴拉的其它秘法，则能成为优秀的预言家、先知人物，超越世俗的幸与不幸，激发与生俱来的灵性，拯救苦难的众生。

作者: 斑尼哈尔 时间: 2009-2-17 20:05
想练习多张解释一个问题，你随便找个问题简简单单牌阵一摆不就完了么？干嘛非从这种大型牌阵里拿一个问题放多张牌来解啊？这不是自寻烦恼么？简单的问题何苦复杂化。学走路就走着练习好了嘛，何苦跑着学走呢？

作者: hermitfay 时间: 2009-2-17 20:55
有，加强基础能力

作者: 流浪占卜师 时间: 2009-2-17 21:40
不要搞太复杂的阵吧。。YC54YC

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