埃及的神灵还没有完全脱离动物的形象，往往是半人半兽，一个神有不同的形象，和不同的动物联系，以至于有时候搞不清楚某位神灵到底是什么形象。

　　在四大文明古国的神话中，埃及神话可以说是最不好看的，它有着不同于其他神话所的特点。
埃及不同的地方信奉不同的大神，而这些大神没有被很好的融合在一起，因而介绍埃及神话时可能会分别的介绍这些神，而我们却弄不清楚他们有什么关系，看完之后更是把这些神忘的一干二净。当然在埃及神话中还是有一个比较完整的系统，尽管这个系统所包括的神灵只是埃及神灵的很少一部分，但这是埃及神话唯一一个完整的系统。这就是拉神一家的神话，也就是九柱天神系统。

　　九柱天神系统出现的很早，在公元前2700年以前已经有图形和文字记载，这个系统是这样的：最初的神阿特姆生下了一对双胞胎兄妹，空气之神苏（男）和湖泊之神特夫内特（女），他们结合又生下一对双胞胎兄妹地神盖卜（男）和天神努特（女），她们结合生下了第四代神灵，两男两女，男的是奥西里斯和赛特，女的是伊希斯和奈夫特斯，奥西里斯与伊希斯结合，赛特与奈夫特斯结合。最初奥西里斯为国王，赛特谋害兄长，夺走了王位，奥西里斯的儿子何露斯为父报仇，成为了新的王，而奥西里斯到冥府当亡灵的统治者。

　　　　　　　　　　　　　　　阿特姆

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　　　　　　　　　　　　苏--------- 特夫内特

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　　　　　　　　　　　　盖卜 ---------- 努特

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　　　　　　　　　奥西里斯----伊希斯　　赛特------奈夫特斯

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　　　　　　　　　何露斯

　　除掉创造神阿特姆，正好九个神灵。被称为九柱天神。

　　其实九柱天神系统是由来自不同地方的神灵组合成一家人的，甚至在不同的时期同一个系统，神灵间相同的关系，相同的故事，人们所最推崇的大神却不同。而这个系统后来加进了新的因素，融合了一些新的神。主要有三个方面的因素：

　　1.太阳神拉：在后来阿特姆的地位渐渐被新的大神太阳神拉所代替，拉成了这个家族的祖先，苏和特夫内特的父亲，而拉又和阿特姆混在一起，成为拉－阿特姆。在拉和阿特姆的关系中又加进了两个因素，原初之水努，和智慧神特图。有着各种不同的说法，如：努是拉的父亲，拉在原初之水努中产生，有的说在原初之水中产生一朵荷花，拉就在荷花中孕育。阿特姆是创造一切的神，他首先创造了拉神，有的说他在原初之水中创造了拉，有的说他在创造一切的时候借助了智慧之神特图的力量。

　　2.月神阿赫：月神是作为太阳神拉的陪衬加入这个家族的，他和这个家族其他的神灵没有任何关系。月神阿赫和太阳神拉同为水神努的儿子，阿赫是兄长，欺负弟弟拉，并将其赶走，夺得父亲的全部遗产。后来拉回来，取得自己应得的一切，成为众神之王，让兄长到遥远的地方守夜。

　　3.木乃伊神阿奴比斯：阿奴比斯为是犬头或者狼头神，是奥西里斯和赛特的妻子奈夫特斯生下的儿子，由奥西里斯的妻子伊希斯养大，并帮助父亲奥西里斯复活，又是奥西里斯成为冥王之后的助手。因为发明了用木乃伊的办法保存奥西里斯的身体，被称为木乃伊神。阿奴比斯是古老的亡灵守护神，一开始和奥西里斯并没有关系，后来才被当作奥西里斯的儿子。看过《木乃伊2》的应该对这位仁兄有些印象。

　　前面说过，九柱天神的系统是由不同的神灵拼凑而成的，他们的关系并不是前面说的那么简单。这个神系最初并没有埃及地位最为显赫的太阳神拉，而且其可能产生于何露斯为埃及众神之王的年代。埃及法老王地位相当于神的地位，被认为神王何露斯的化身，何露斯可能是最初的太阳神之一。这个神谱的产生说不定是为了解释何露斯的来历，并将其他一些神灵融合在一起。

　　何露斯和赛特在这个神谱中是叔侄，但有时又被称为兄弟，何露斯代表光明和白天，赛特代表黑暗和夜晚，死亡。何露斯和赛特的争斗被看成光明对黑暗的斗争，这可以看出何露斯作为最高神的地位。后来阿奴比斯加入这个家族之后，阿奴比斯又被看成界于何露斯和赛特之间的黄昏之神。在美尼斯王统一全埃及之前，埃及分为上埃及何下埃及，可能何露斯就是上埃及的主神，而赛特则是下埃及的主神，何露斯与赛特的战斗其实是埃及的统一战，最后何露斯代表的上埃及取得胜利，何露斯自然成了主神。

　　在埃及第三王朝，太阳神拉的信奉已经非常广泛，成为万能的神，创造一切的神，诸神之王，法老王的父亲。取代何露斯成为全埃及范围内的主神。奥西里斯后来被认为是冥王，代表着重生，而且还上升到至高大神的地位。

　　一个神的至高神地位并没有随着其他神地位的提高而完全没落，在后来何露斯，拉，奥西里斯都保留着至高神的地位，在不同的地方人们，宗教的不同派系信奉不同的主神。在这个神谱的其他神也有着古老的来历。世界的原初是水，天空是女人或神牛，这样的观点在埃及非常古老，圣水努和努特是相当古老的神灵。盖卜又被认为是上古国王的化身。伊希斯是王者的意思，奈夫特斯是家族的主宰的意思。有人认为苏和内夫内特兄妹并不是埃及的本土神，而是来源于苏丹的神灵。