注册“中塔塔罗网” 登录
中塔塔罗网 返回首页

admin的个人空间 http://www.x.chinatarot.com/?1 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

日志

喜马拉雅峭壁洞窟里的宗教与艺术

热度 1已有 1763 次阅读2009-11-23 01:10 |

图1:2009年11月17日——登山者赫南.厄兹蒂尔克(Renan Ozturk)注视着一位当地藏族人,他正在看一篇图案鲜艳的手稿,2008年9月,他在偏远的喜马拉雅山探险古代姆斯唐(Mustang)王国(当今的尼泊尔的一部分)洞穴期间发现的。

网易探索11月22日报道 对折的这张纸是15世纪藏族艺术和手稿的瑰丽宝藏的一角。20世纪初,来自神秘国度的传说曾在西方不胫而走,激发了英国作家杰姆斯.希尔顿的创作灵感,1930年代,他的畅销书《消失的地平线》在西方一纸风行,世间才有了“香格里拉”的美丽传说。

直到最近几年,在峭壁高处开凿的神秘洞窟才能被探险——古代姆斯唐王国是尼泊尔的一块禁区,长期以来对外封闭。时至今日,该地区一年只允许接待1000位外国游客。

2007年,由美国研究员和喜马拉雅专家布劳顿.科伯恩和登山老将皮特.阿赞(Athans)共同领导的探险队攀爬上遥遥欲坠的峭壁探险人造洞窟。他们在此次探险和2008年第2次探险途中所发现的宝藏是2张新记录片中的亮点。


图2:登山老将皮特.阿赞注视着一副人类遗骸,这副遗骸是2008年8月在尼泊尔古代姆斯唐王国的“香格里拉”洞窟探险时发现的。

2007年,阿赞和他的同事们发现了装饰精美壁画的古藏传佛教寺庙,共包含55龛佛的生活写照。

在2008年第二次探险期间,探险队发现了几副距今600多年的人类骸骨,并恢复了部分珍贵的手稿,和一些著名的灯饰画。


图3:古代的姆斯唐洞窟开凿在卡里甘达基河流域的悬崖绝壁上,其中包含如上述在2008年看到的佛教壁画。

今天姆斯唐古王国被称为“世界的尽头”,并且文化上与藏族文化隔绝。英国剑桥大学负责数字喜马拉雅项目的马克.特瑞因(Turin)说。

特瑞因说,“但是新的发现显示姆斯唐王朝数百年来是绝对的中心——因为它朝气蓬勃和文化底蕴深厚,而且它有着多元化的宗教。”

图4:这副13至14世纪的壁画描绘了藏传佛教的保护神马哈卡拉,它被描绘在姆斯唐古代王朝洞窟中的墙壁上,姆斯唐属于今天尼泊尔的一部分。

姆斯唐洞窟中发现的文化遗产表明这里与“隐蔽山谷”有联系,许多学者认为这里代表了与真实世界相对应的佛教精神天堂——香巴拉。

“这些隐蔽的山谷是在内乱时期,当佛教的原教旨遭受威胁时建造出来的,”探险联队的队长科伯恩说。英国作家杰姆斯.希尔顿1933年出版的小说,在他所写的“消失的”香格里拉山谷基础上使用了“香巴拉”这个概念。


图5:尽管数百年前,姆斯唐洞窟虽然屡遭盗掠,但是科伯恩的团队依然从30卷经教义本中收集到了记录手稿。上图是一堆教义散落在众多洞窟之中。

科布恩说,“因为山区气候凉爽、干燥,所以古代手稿得以保存下来。手稿的内容是佛教典籍和藏族本教两种教义的混合。”

这种混合暗示着,在始于八世纪的藏族本教转变为佛教之后的1~2个世纪内,在这片区域还一直保留着藏族本教的信仰。


图6:探险队成员所拿着的人头骨是在尼泊尔偏远的姆斯唐洞窟中发现的。

2008年,探险队在像间墓室的洞窟内发现了距今600年的人类遗骸,这表明一些神圣的洞窟被用来安放死者的肉身。


图7:2008年,登山者赫南.厄兹蒂尔克用他自己的方从陡峭的悬崖正面爬上了遥远的姆斯唐石窟。

探险联队队长和喜马拉雅专家布劳顿.科伯恩写到,获得了尼泊尔政府的特殊许可后,厄兹蒂尔克和经验丰富的登山家皮特.阿赞将3英尺长(近1米长)的锚固定入摇摇欲坠的墙壁中,为2008探险探索人造洞窟做好了准备。

尽管洞窟位于河谷上方的高地,但其中的宝藏还是会遭受来自盗墓者、私人收藏者的损坏,以及侵蚀、地震和罕见的暴雨的威胁。

图8:2008年,姆斯唐一个洞窟之中,登山者赫南.厄兹蒂尔克在一摞包含佛教和藏族本教混合书写的古藏文教义中帮忙整理排序教义。

发现15世纪手稿的探险队怀疑姆斯唐国王(姆斯唐现在是尼泊尔的一部分),用这一种表示敬意的选择方式将藏族本教教义遗弃在洞窟中,毁灭了他们。

英国剑桥大学数字喜马拉雅项目的马克.都灵说,“但这也有可能是,这些发现物与有意隐藏宗教信仰教义的某种藏族传统有紧密联系。”

他说,“人们发现了隐藏的教义,或者他们发现了因遗失或保密而隐藏的文化知识。这对发现藏族传统有实际意义。”

译自国家地理,译言网供网易探索独家专稿,未经允许,请勿转载。

(本文来源:网易探索 作者:神仙茶)

评论 (0 个评论)

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册“中塔塔罗网”

返回顶部